经羊角哀墓作

此诗是诗人路过羊角哀墓时所作，讲述了羊角哀和左伯桃的故事，赞颂了二人之间深厚的情义，表达了诗人对他们高尚气节的感佩之情，同时描绘了自己驻马墓前的沉浸与感慨。

• “祇召出江国，路傍旌古坟”：
  • 字词：“祇召”，恭敬地接受征召；“江国”，泛指江南地区；“旌”，表彰、标记。
  • 句意：恭敬地接受征召离开江南之地，在路旁看到被标记的古老坟墓。
• “伯桃葬角哀，墓近荆将军”：
  • 字词：“伯桃”，左伯桃；“角哀”，羊角哀；“荆将军”，指荆轲。
  • 句意：左伯桃埋葬在这里和羊角哀相伴，他们的墓靠近荆轲的墓。
• “神道不相得，称兵解其纷”：
  • 字词：“神道”，指神灵之道，这里指荆轲的神灵；“称兵”，兴兵、动武。
  • 句意：据说荆轲的神灵与他们不合，羊角哀兴兵来解决纷争。
• “幽明信难知，胜负理莫分”：
  • 字词：“幽明”，指阴间和阳间；“胜负理”，胜负的道理。
  • 句意：阴间和阳间的事实在难以知晓，谁胜谁负的道理也难以分辨。
• “长呼遂刎颈，此节古未闻”：
  • 字词：“长呼”，大声呼喊；“刎颈”，割颈自杀。
  • 句意：羊角哀大声呼喊后就自刎而死，这样的气节自古以来都没听说过。
• “两贤结情爱，骨肉何足云”：
  • 字词：“两贤”，指羊角哀和左伯桃；“情爱”，情义；“骨肉”，指有血缘关系的亲人。
  • 句意：这两位贤人结下深厚的情义，相比之下骨肉亲情又算得了什么。
• “感子初并粮，我心正氛氲”：
  • 字词：“子”，指左伯桃和羊角哀；“并粮”，将两人的粮食合并；“氛氲”，本指云气弥漫的样子，这里形容心情激动。
  • 句意：感慨你们当初合并粮食（左伯桃为让羊角哀活命舍弃自己粮食）的举动，我的内心正激动不已。
• “迟回驻征骑，不觉空林醺”：
  • 字词：“迟回”，徘徊；“征骑”，远行的马；“醺”，沉醉。
  • 句意：我徘徊着停下远行的马，不知不觉在这空寂的树林中沉醉了。

恭敬接受征召离开江南，
路旁看到那古老的坟茔。
左伯桃与羊角哀同葬此地，
坟墓就在荆轲将军墓近邻。
传说荆轲神灵与他们不和，
羊角哀兴兵去把纷争平定。
阴阳之事实在难以知晓，
谁胜谁负道理无法说清。
羊角哀高呼后自刎而死，
这样的气节自古未有所闻。
两位贤人结下深厚情义，
骨肉亲情相比不值一提。
感慨你们当初并粮之举，
我的内心激动思绪纷纭。
我徘徊着停下远行之马，
不知不觉沉醉空寂山林。

吴筠生活在唐朝，当时社会重视道德与情义。羊角哀和左伯桃的故事在民间流传已久，他们的舍己全交、重情重义的精神为世人所传颂。诗人在接受征召离开江南的途中路过羊角哀墓，有感于他们的事迹，写下了这首诗，以表达对二人高尚气节的赞美。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分详细叙述了羊角哀和左伯桃的故事以及相关传说，后半部分则抒发了诗人对他们的赞美和感慨之情，使诗歌既有故事性又饱含情感。
  • 对比衬托：“两贤结情爱，骨肉何足云”一句，将两位贤人的情义与骨肉亲情作对比，突出了二人情义的深厚和高尚。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字讲述故事、表达情感，没有过多的修饰，但却能真切地传达出诗人内心的感受。如“长呼遂刎颈，此节古未闻”，直白地展现了羊角哀的壮烈之举和诗人的惊叹。
• 意境营造：通过描绘“空林”这一环境，营造出一种寂静、深沉的氛围，烘托出诗人对羊角哀和左伯桃的敬意与沉浸在他们故事中的感慨，使诗歌更具感染力。