步虚词十首

《步虚词十首》是吴筠描绘神仙世界、表达求仙感悟的组诗。诗中展现了众仙朝拜、逍遥游宴等场景，表达了诗人对神仙境界的向往，以及对通过修炼达到超凡脱俗、与道合一境界的追求，体现了浓厚的道教思想。

• “众仙仰灵范，肃驾朝神宗”：
  • 字词：“灵范”，神灵的典范；“肃驾”，恭敬地驾车；“神宗”，道教尊奉的神灵。
  • 句意：众仙敬仰神灵的典范，恭敬地驾车去朝拜神宗。
• “金景相照曜，逶迤升太空”：
  • 字词：“金景”，金色的光芒；“逶迤”，曲折前行的样子。
  • 句意：金色的光芒相互照耀，众仙曲折地升向太空。
• “七玄已高飞，火炼生珠宫”：
  • 字词：“七玄”，可能指道教中特定的七种玄妙境界或神灵；“火炼”，道教的修炼方式；“珠宫”，华丽的宫殿。
  • 句意：七玄已经高飞而去，经过火炼生出了华丽的宫殿。
• “余庆逮天壤，平和王道融”：
  • 字词：“余庆”，遗留的福泽；“天壤”，天地；“王道”，王者的治国之道。
  • 句意：遗留的福泽遍及天地，平和的王道得以融合。
• “八威清游气，十绝舞祥风”：
  • 字词：“八威”，道教神名；“游气”，浮游的气息；“十绝”，可能也是道教特定概念；“祥风”，吉祥的风。
  • 句意：八威清除浮游的气息，十绝舞动着吉祥的风。
• “使我跻阳源，其来自阴功”：
  • 字词：“跻”，登上；“阳源”，阳气的源头；“阴功”，暗中积累的功德。
  • 句意：使我登上阳气的源头，这是因为我暗中积累的功德。
• “逍遥太霞上，真鉴靡不通”：
  • 字词：“太霞”，高空的云霞；“真鉴”，真正的洞察力。
  • 句意：在高空的云霞上逍遥自在，真正的洞察力没有不通达的。
• “逸辔登紫清，乘光迈奔电”：
  • 字词：“逸辔”，放松缰绳，指自由驰骋；“紫清”，指天空；“迈”，超过。
  • 句意：放松缰绳登上天空，乘着光芒超过奔跑的闪电。
• “阆风隔三天，俯视犹可见”：
  • 字词：“阆风”，传说中的仙山；“三天”，道教认为天有三天。
  • 句意：阆风山隔着三天，俯视还能看见。
• “玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨”：
  • 字词：“玉闼”，华丽的宫门；“摽”，显现；“葱蒨”，草木茂盛的样子。
  • 句意：华丽的宫门显得宽敞明亮，琼林郁郁葱葱。
• “自非挺金骨，焉得谐夙愿”：
  • 字词：“金骨”，道教认为修道有成者有金骨；“谐”，实现；“夙愿”，平素的愿望。
  • 句意：如果不是有金骨之身，怎么能实现平素的愿望。
• “真朋何森森，合景恣游宴”：
  • 字词：“真朋”，真正的仙友；“森森”，众多的样子；“合景”，聚合身影；“恣”，尽情。
  • 句意：真正的仙友多么众多，聚合身影尽情地游宴。
• “良会忘淹留，千龄才一眄”：
  • 字词：“良会”，美好的聚会；“淹留”，停留；“眄”，看。
  • 句意：美好的聚会让人忘记停留，千年才看一眼。
• “三宫发明景，朗照同郁仪”：
  • 字词：“三宫”，道教概念；“明景”，明亮的景象；“郁仪”，神话中太阳的别名。
  • 句意：三宫发出明亮的景象，像太阳一样朗照。
• “纷然驰飙欻，上采空清蕤”：
  • 字词：“飙欻”，狂风；“空清蕤”，高空清新的花蕊。
  • 句意：纷纷地在狂风中奔驰，向上采摘高空清新的花蕊。
• “令我洞金色，后天耀琼姿”：
  • 字词：“洞金色”，透彻地领悟金色的境界；“琼姿”，美好的姿态。
  • 句意：使我透彻地领悟金色的境界，后天闪耀着美好的姿态。
• “心协太虚静，寥寥竟何思”：
  • 字词：“太虚”，天空，指宇宙的本原；“寥寥”，寂静的样子。
  • 句意：心与宇宙的寂静相协调，寂静中竟没有什么可思考的。
• “玄中有至乐，淡泊终无为”：
  • 字词：“玄”，深奥的道理；“至乐”，最大的快乐。
  • 句意：深奥的道理中有最大的快乐，淡泊最终达到无为的境界。
• “但与正真友，飘飖散遨嬉”：
  • 字词：“正真友”，正直真诚的仙友；“飘飖”，飘荡的样子。
  • 句意：只和正直真诚的仙友，飘荡着四处遨游嬉戏。
• “禀化凝正气，炼形为真仙”：
  • 字词：“禀化”，承受自然的变化；“凝”，凝聚。
  • 句意：承受自然的变化凝聚正气，修炼形体成为真仙。
• “忘心符元宗，返本协自然”：
  • 字词：“忘心”，忘却世俗之心；“符”，符合；“元宗”，根本的道理；“返本”，回归本原。
  • 句意：忘却世俗之心符合根本的道理，回归本原与自然相协调。
• “帝一集绛宫，流光出丹玄”：
  • 字词：“帝一”，道教神名；“绛宫”，道教术语；“丹玄”，可能指炼丹的玄妙之处。
  • 句意：帝一聚集在绛宫，流光从炼丹的玄妙之处发出。
• “元英与桃君，朗咏长生篇”：
  • 字词：“元英”“桃君”，可能是道教中的神名；“朗咏”，高声吟诵。
  • 句意：元英和桃君高声吟诵长生的篇章。
• “六府焕明霞，百关罗紫烟”：
  • 字词：“六府”，人体器官；“百关”，人体的各个关节；“罗”，布满。
  • 句意：六府焕发出明亮的霞光，百关布满了紫色的烟雾。
• “飙车涉寥廓，靡靡乘景迁”：
  • 字词：“飙车”，狂风中的车；“寥廓”，广阔的天空；“靡靡”，缓缓的样子；“景”，同“影”。
  • 句意：狂风中的车行驶在广阔的天空，缓缓地乘着光影迁移。
• “不觉云路远，斯须游万天”：
  • 字词：“云路”，云中的道路；“斯须”，一会儿。
  • 句意：不知不觉云中的道路遥远，一会儿就游遍了万天。
• “扶桑诞初景，羽盖凌晨霞”：
  • 字词：“扶桑”，传说中的神树；“初景”，早晨的阳光；“羽盖”，用羽毛装饰的车盖。
  • 句意：扶桑生出早晨的阳光，羽盖凌驾于晨霞之上。
• “倏欻造西域，嬉游金母家”：
  • 字词：“倏欻”，迅速的样子；“造”，到；“金母”，西王母。
  • 句意：迅速地到了西域，在西王母家嬉戏游玩。
• “碧津湛洪源，灼烁敷荷花”：
  • 字词：“碧津”，碧绿的水流；“湛”，清澈；“灼烁”，光彩照人的样子；“敷”，开放。
  • 句意：碧绿的水流清澈，光彩照人地开放着荷花。
• “煌煌青琳宫，粲粲列玉华”：
  • 字词：“煌煌”，明亮的样子；“青琳宫”，华丽的宫殿；“粲粲”，鲜明的样子；“玉华”，美玉的光华。
  • 句意：明亮的青琳宫，鲜明地排列着美玉的光华。
• “真气溢绛府，自然思无邪”：
  • 字词：“真气”，道家所讲的元气；“绛府”，指人体内部；“思无邪”，思想纯正。
  • 句意：真气充满了人体内部，自然思想纯正。
• “俯矜区中士，夭浊良可嗟”：
  • 字词：“俯矜”，俯身怜悯；“区中士”，世间的人；“夭浊”，夭折和污浊。
  • 句意：俯身怜悯世间的人，夭折和污浊实在可叹。
• “琼台劫万仞，孤映大罗表”：
  • 字词：“琼台”，华丽的楼台；“劫”，极言其高；“大罗”，道教的天界。
  • 句意：华丽的楼台高万仞，孤独地映照在大罗天之外。
• “常有三素云，凝光自飞绕”：
  • 字词：“三素云”，道教认为的三种祥瑞之云；“凝光”，凝聚光芒。
  • 句意：常常有三素云，凝聚着光芒自己飞舞环绕。
• “羽幢泛明霞，升降何缥缈”：
  • 字词：“羽幢”，用羽毛装饰的旗帜；“缥缈”，虚幻的样子。
  • 句意：羽幢在明霞中飘荡，升降多么虚幻。
• “鸾凤吹雅音，栖翔绛林标”：
  • 字词：“鸾凤”，凤凰一类的神鸟；“绛林”，红色的树林；“标”，树梢。
  • 句意：鸾凤吹奏着高雅的音乐，栖息飞翔在绛林的树梢。
• “玉虚无昼夜，灵景何皎皎”：
  • 字词：“玉虚”，道教的仙境；“灵景”，神灵的景象；“皎皎”，明亮的样子。
  • 句意：玉虚仙境没有昼夜之分，神灵的景象多么明亮。
• “一睹太上京，方知众天小”：
  • 字词：“太上京”，太上老君居住的地方。
  • 句意：一旦看到太上老君居住的地方，才知道众天是多么渺小。
• “灼灼青华林，灵风振琼柯”：
  • 字词：“灼灼”，鲜明的样子；“青华林”，青色的华林；“灵风”，神灵的风；“琼柯”，美玉般的树枝。
  • 句意：鲜明的青华林，神灵的风振动着美玉般的树枝。
• “三光无冬春，一气清且和”：
  • 字词：“三光”，日、月、星；“一气”，指元气。
  • 句意：日、月、星没有冬春之分，元气清澈而且和谐。
• “回首迩结灵，倾眸亲曜罗”：
  • 字词：“迩”，近；“结灵”，可能是神灵的名字；“倾眸”，转眼；“曜罗”，可能是神灵的名字。
  • 句意：回首接近结灵，转眼亲近曜罗。
• “豁落制六天，流铃威百魔”：
  • 字词：“豁落”，道教的一种法术；“六天”，道教所说的六种天界；“流铃”，道教的法器。
  • 句意：用豁落法术制服六天，用流铃威慑百魔。
• “绵绵庆不极，谁谓椿龄多”：
  • 字词：“绵绵”，连续不断的样子；“庆”，福泽；“椿龄”，长寿。
  • 句意：连续不断的福泽没有尽头，谁能说长寿很多呢。
• “高情无侈靡，遇物生华光”：
  • 字词：“高情”，高尚的情怀；“侈靡”，奢侈浪费。
  • 句意：高尚的情怀没有奢侈浪费，遇到事物就生出华光。
• “至乐无箫歌，金玉音琅琅”：
  • 字词：“至乐”，最大的快乐；“琅琅”，声音清脆的样子。
  • 句意：最大的快乐不需要箫歌，金玉发出清脆的声音。
• “或登明真台，宴此羽景堂”：
  • 字词：“明真台”，道教的高台；“羽景堂”，华丽的殿堂。
  • 句意：有时登上明真台，在羽景堂设宴。
• “杳霭结宝云，霏微散灵香”：
  • 字词：“杳霭”，云雾弥漫的样子；“宝云”，祥瑞的云；“霏微”，细微的样子；“灵香”，神灵的香气。
  • 句意：云雾弥漫结成祥瑞的云，细微地飘散着神灵的香气。
• “天人诚遐旷，欢泰不可量”：
  • 字词：“天人”，天上的仙人；“遐旷”，遥远广阔；“欢泰”，欢乐安泰。
  • 句意：天上的仙人实在遥远广阔，欢乐安泰不可限量。
• “爰从太微上，肆觐虚皇尊”：
  • 字词：“爰”，于是；“太微”，星官名，这里指太微天；“肆觐”，尽情地朝见；“虚皇尊”，道教尊奉的神灵。
  • 句意：于是从太微天上来，尽情地朝见虚皇尊。
• “腾我八景舆，威迟入天门”：
  • 字词：“八景舆”，道教的神车；“威迟”，从容缓慢的样子。
  • 句意：驾着我的八景神车，从容缓慢地进入天门。
• “既登玉宸庭，肃肃仰紫轩”：
  • 字词：“玉宸庭”，华丽的宫廷；“肃肃”，恭敬的样子；“紫轩”，紫色的宫殿。
  • 句意：登上华丽的宫廷，恭敬地仰望紫色的宫殿。
• “敢问龙汉末，如何辟乾坤”：
  • 字词：“龙汉”，道教的劫名；“辟乾坤”，开辟天地。
  • 句意：敢问龙汉劫末，是如何开辟天地的。
• “怡然辍云璈，告我希夷言”：
  • 字词：“云璈”，乐器；“希夷言”，深奥玄妙的话。
  • 句意：他怡然地停下弹奏云璈，告诉我深奥玄妙的话。
• “幸闻至精理，方见造化源”：
  • 字词：“至精理”，最精妙的道理；“造化源”，自然的根源。
  • 句意：有幸听到最精妙的道理，才见到自然的根源。
• “二气播万有，化机无停轮”：
  • 字词：“二气”，指阴阳二气；“播”，散布；“万有”，万物；“化机”，自然的变化机制。
  • 句意：阴阳二气散布万物，自然的变化机制没有停止的车轮。
• “而我操其端，乃能出陶钧”：
  • 字词：“操其端”，掌握其开端；“陶钧”，制造陶器的转轮，这里指创造万物。
  • 句意：而我掌握其开端，才能创造万物。
• “寥寥大漠上，所遇皆清真”：
  • 字词：“寥寥”，寂静的样子；“大漠”，广阔的地方；“清真”，纯洁真实。
  • 句意：在寂静的广阔地方，所遇到的都是纯洁真实的。
• “澄莹含元和，气同自相亲”：
  • 字词：“澄莹”，清澈明亮；“元和”，元气；“气同”，气息相同。
  • 句意：清澈明亮包含着元气，气息相同自然相互亲近。
• “绛树结丹实，紫霞流碧津”：
  • 字词：“绛树”，红色的树；“丹实”，红色的果实；“碧津”，碧绿的水流。
  • 句意：绛树结出红色的