闻击壤

这首诗围绕“闻击壤”之事展开，描绘了诗人听闻尧时老人击壤而歌的情景，表达了对君主恩德的赞颂，强调百姓的安乐源于君主的德政，同时流露出一种希望君主之德能被世人知晓的情感。

• “尧年听野老，击壤复何云”：
  • 字词：“尧年”，传说中尧帝在位时天下太平，这里借指太平盛世；“野老”，指乡野老人；“击壤”，古代一种游戏，这里也暗指尧时老人击壤而歌之事；“云”，说。
  • 句意：在太平盛世中听闻乡野老人击壤，他们还能说些什么呢。
• “自谓欢由己，宁知德在君”：
  • 字词：“自谓”，自己认为；“欢由己”，欢乐是自己带来的；“宁知”，哪里知道；“德在君”，恩德来自君主。
  • 句意：那些老人自己认为欢乐是由自己创造的，哪里知道这是君主的恩德所致。
• “气平闲易畅，声贺作难分”：
  • 字词：“气平”，心气平和；“闲易”，闲适从容；“畅”，舒畅；“声贺作”，指击壤发出的声音，难以分辨是庆贺声还是劳作声。
  • 句意：老人们心气平和，闲适从容，心情舒畅，击壤发出的声音让人难以分辨是在庆贺还是在劳作。
• “耕凿方随日，恩威比望云”：
  • 字词：“耕凿”，耕田凿井，指百姓的农事生活；“随日”，随着时光；“恩威”，君主的恩德与威严；“望云”，仰望云朵，有敬仰之意。
  • 句意：百姓们日复一日地耕田凿井，而君主的恩德与威严就像人们仰望云朵一样令人敬仰。
• “篑桴均下调，和木等南熏”：
  • 字词：“篑桴”，泛指简陋的击打工具；“下调”，指质朴的曲调；“和木”，应和的声音；“南熏”，相传舜作《南风歌》，有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”，这里代指君主的德政如南风般温暖。
  • 句意：用简陋工具击壤发出的质朴曲调，其应和之声如同舜帝的《南风歌》一样，都体现着君主的德政。
• “无落于吾事，谁将帝已闻”：
  • 字词：“无落”，不要遗漏；“吾事”，这里指君主的德政之事；“谁将”，谁能；“帝已闻”，让君主的德政被世人知晓。
  • 句意：不要遗漏君主的德政之事，谁能让君主的德政被世人都知晓呢。

在太平盛世中听闻乡野老人击壤，
他们还能说出怎样的话语。
老人们自己以为欢乐源于自身，
却不知这其实是君主的恩德所至。
他们心气平和，闲适舒畅，
击壤之声难分是庆贺还是劳作。
百姓们日复一日地耕田凿井，
君主的恩德与威严令人敬仰。
简陋工具击出的质朴曲调，
应和之声如同舜帝的《南风歌》。
不要遗漏君主的德政之事，
谁能让君主的德政被世人知晓。

薛存诚生活在唐朝。“击壤”这一典故源自尧帝时期，当时有老人击壤而歌“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉”，表达了百姓在太平盛世中的自在生活。薛存诚此诗创作的具体时间难以确切知晓，但可以推测是诗人有感于君主的德政，借“闻击壤”之事来赞颂君主，希望君主的恩德能被更多人了解。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“击壤”“南熏”等。“击壤”的典故不仅增添了诗歌的历史文化底蕴，还通过对这一古老场景的描绘，表达了对太平盛世的向往和对君主德政的赞颂；“南熏”则进一步强调了君主德政如南风般温暖百姓。
  • 对比：“自谓欢由己，宁知德在君”形成鲜明对比，突出了百姓虽然身处安乐却未意识到这是君主恩德的情况，从而更加强调了君主德政的重要性。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“气平闲易畅”准确地描绘出老人闲适舒畅的心境；“篑桴均下调”用“下调”体现出击壤声音的质朴。
• 意境营造：整首诗营造出一种太平祥和、君民和谐的意境。通过对乡野老人击壤场景的描写，以及对君主德政的赞颂，展现出一个理想的政治社会画面，让读者感受到君主的恩德如同春风化雨般滋润着百姓的生活。