蒙谷山

此诗围绕蒙谷山展开，讲述了仲君闲坐谈论麻姑之事，对遥天鹤语的虚实存疑，批判交朋轻信文成之术的行为，营造出一种神秘且带有批判意味的氛围，表达了诗人对迷信之事的怀疑与思考。

• “蒙谷山低碧海枯”：
  • 字词：“蒙谷山”，具体所指待考；“碧海枯”，形容沧海桑田的巨大变化。
  • 句意：蒙谷山显得低矮，大海也已干涸，描绘出一种沧桑变迁之景。
• “仲君闲坐说麻姑”：
  • 字词：“仲君”，人名，具体身份未明；“麻姑”，神话中的女仙，传说她见过东海三次变为桑田。
  • 句意：仲君悠闲地坐着谈论关于麻姑的故事。
• “遥天鹤语知虚实”：
  • 字词：“遥天”，遥远的天空；“鹤语”，古人认为鹤是通灵之物，鹤语可能带有神秘预言等意味。
  • 句意：遥远天空中鹤的话语难以知晓是真是假。
• “交朋漫信文成术”：
  • 字词：“交朋”，朋友；“漫信”，盲目相信；“文成术”，文成是汉武帝时的方士李少翁，以方术骗取信任，这里泛指方术。
  • 句意：朋友们盲目地相信方术。
• “短烛瑶坛漏满壶”：
  • 字词：“短烛”，快要燃尽的蜡烛；“瑶坛”，华丽的祭坛；“漏满壶”，古代用漏壶计时，漏满壶表示时间流逝。
  • 句意：快要燃尽的蜡烛在华丽的祭坛旁，漏壶里的水已经满了，暗示时间已过很久。

蒙谷山显得低矮，大海已然干涸，
仲君悠闲地坐着谈论麻姑的传说。
遥远天空中鹤的话语不知是真是假，
朋友们却盲目地相信方术之法。
快要燃尽的蜡烛在华丽祭坛旁，
漏壶里的水已经满了，时间悄然流过。

唐代道教和方术盛行，社会上很多人热衷于追求长生不老、神秘法术等。唐彦谦生活在这样的时代背景下，此诗创作具体时间难以确定，但从诗中对人们轻信方术的批判可以推测，诗人对当时社会上盲目迷信方术的风气不满，通过此诗表达自己的思考和态度。

• 表现手法：
  • 运用典故：诗中使用了“麻姑”和“文成术”的典故，“麻姑”的传说增添了诗歌的神秘色彩，“文成术”则直接批判了当时流行的方术迷信，使诗歌具有更深的文化内涵和批判力度。
  • 以景衬情：“蒙谷山低碧海枯”描绘出沧桑之景，暗示世事无常，为后文批判人们盲目迷信的行为做铺垫，景中蕴含着诗人对社会现象的感慨。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用“低”“枯”生动地描绘出蒙谷山和大海的变化，“漫信”直接点明朋友对方术的盲目态度，用词精准，表意明确。
• 意境营造：通过对蒙谷山、遥天鹤语、短烛瑶坛等景象的描写，营造出一种神秘、幽远且带有一丝荒诞的意境，将诗人对迷信之风的批判融入其中，使读者能深刻感受到诗人的情感态度。