东都父老望幸

这首诗围绕东都洛阳父老盼望皇帝临幸展开。诗中对比了皇帝久留秦地与洛阳的冷清，阐述洛阳地理位置的优势，表达了东都父老对皇帝的殷切期盼，希望皇帝能早日来到洛阳，完成封禅等功业。

• “鸾舆秦地久，羽卫洛阳空”：
  • 字词：“鸾舆”，皇帝乘坐的车驾；“羽卫”，皇帝的仪仗卫队。
  • 句意：皇帝的车驾长久停留在秦地，洛阳这边皇帝的仪仗卫队却不见踪影。
• “彼土虽凭固，兹川乃得中”：
  • 字词：“彼土”，指秦地；“兹川”，指洛阳所在之地；“得中”，处于中心位置。
  • 句意：秦地虽然地势凭借险要而坚固，但洛阳处于天下中心。
• “龙颜觐白日，鹤发仰清风”：
  • 字词：“龙颜”，指皇帝的容颜；“鹤发”，指代东都的父老；“仰”，仰望。
  • 句意：希望能见到皇帝的容颜，东都的父老们仰望着皇帝带来的清明之风。
• “望幸诚逾邈，怀来意不穷”：
  • 字词：“望幸”，盼望皇帝临幸；“逾邈”，更加遥远；“怀来”，招徕、吸引，这里指希望皇帝前来。
  • 句意：盼望皇帝临幸的日子确实更加遥远了，但大家希望皇帝前来的心意无穷无尽。
• “昔因封泰岳，今伫蹑维嵩”：
  • 字词：“封泰岳”，古代帝王在泰山举行封禅大典；“伫”，长久站立等待；“蹑维嵩”，登上嵩山，指在嵩山进行封禅等活动。
  • 句意：过去皇帝因为在泰山封禅，如今大家长久等待皇帝能登上嵩山。
• “天地心无异，神祇理亦同”：
  • 字词：“神祇”，天地神灵。
  • 句意：天地的心意是一样的，神灵的道理也是相同的。
• “翠华翔渭北，玉检候关东”：
  • 字词：“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，代指皇帝；“玉检”，封禅所用的文书；“关东”，指函谷关以东，这里主要指洛阳地区。
  • 句意：皇帝的仪仗在渭北活动，封禅的文书在函谷关以东等待。
• “众愿其难阻，明君早勒功”：
  • 字词：“众愿”，众人的愿望；“勒功”，刻石记功，这里指皇帝完成封禅等功业。
  • 句意：众人的愿望难以阻挡，希望圣明的君主早日完成封禅等功业。

皇帝的车驾长久留在秦地，
洛阳却不见皇帝的仪仗卫队。
秦地虽说地势险要坚固，
但洛阳才处于天下中心。
我们盼望着能见到皇帝容颜，
白发苍苍的父老仰望清明之风。
盼望皇帝临幸的日子越发遥远，
但我们盼他前来的心意无尽。
过去皇帝曾在泰山封禅，
如今我们长久等他登上嵩山。
天地的心意并无不同，
神灵的道理也是一样。
皇帝仪仗在渭北飞扬，
封禅文书在关东等候。
众人的愿望难以阻挡，
希望明君早日成就功业。

这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，当时唐朝皇帝可能长期驻留在秦地（长安一带），而东都洛阳的父老们渴望皇帝能够临幸洛阳。在古代，皇帝的临幸对于地方来说是一种荣耀，且洛阳地理位置重要，处于天下中心，有着特殊的政治和文化意义。同时，诗中提到封禅之事，封禅是古代帝王的重要大典，体现其功绩和受命于天，东都父老希望皇帝能在洛阳附近的嵩山进行封禅等活动，所以诗人创作此诗来表达东都父老的愿望。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗开篇“鸾舆秦地久，羽卫洛阳空”将皇帝久留秦地和洛阳的冷清形成鲜明对比，突出了东都父老盼望皇帝临幸的急切心情。
  • 用典：“封泰岳”“蹑维嵩”运用封禅泰山和嵩山的典故，既体现了对古代帝王功业的尊崇，也表达了希望当朝皇帝能在洛阳附近完成封禅，彰显功绩的愿望。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，符合诗歌所表达的庄重主题。如“龙颜”“翠华”“玉检”等词汇，带有浓厚的皇家气象和文化底蕴，体现出对皇帝的尊崇。
• 意境营造：整首诗营造出一种期盼、庄重的意境。通过对东都父老盼望皇帝临幸的描写，以及对封禅等宏大事件的提及，展现出一种宏大的政治愿景和民众的殷切期望，使读者能感受到当时东都父老们的心情和他们对国家繁荣、皇帝功业的美好祝愿。