东都父老望幸

这首诗围绕东都洛阳父老盼望皇帝临幸展开。表达了东都百姓对皇帝的期待，阐述了洛阳地理位置的优越性，还回顾历史、提及封禅之事，最后强调众人期望难以阻挡，希望皇帝早日前来封禅勒功。

• “銮舆秦地久，羽卫洛阳空”：
  • 字词：“銮舆”，皇帝的车驾；“羽卫”，皇帝的仪仗卫队。
  • 句意：皇帝的车驾长时间留在秦地（长安），洛阳这边却没有皇帝的仪仗卫队，显得很空荡。
• “彼土虽凭固，兹川乃得中”：
  • 字词：“彼土”，指秦地（长安）；“兹川”，指洛阳所在之地；“得中”，处于中心位置。
  • 句意：秦地虽然地势凭借险要而坚固，但洛阳处于天下中心的位置。
• “龙颜觐白日，鹤发仰清风”：
  • 字词：“龙颜”，指皇帝；“鹤发”，指代东都的父老；“仰清风”，仰望皇帝的恩泽。
  • 句意：盼望能见到皇帝的容颜如见到白日般光明，东都的父老们仰望皇帝的恩泽。
• “望幸诚逾邈，怀来意不穷”：
  • 字词：“望幸”，盼望皇帝临幸；“逾邈”，更加遥远；“怀来”，招来（皇帝）。
  • 句意：盼望皇帝临幸的时间确实已经很久远了，但招来皇帝的心意却无穷无尽。
• “昔因封泰岳，今伫蹑维嵩”：
  • 字词：“封泰岳”，指过去皇帝到泰山封禅；“伫”，等待；“蹑维嵩”，登上嵩山。
  • 句意：过去皇帝到泰山封禅，如今大家等待皇帝登上嵩山封禅。
• “天地心无异，神祇理亦同”：
  • 字词：“神祇”，天地神灵。
  • 句意：天地的心意是没有不同的，神灵的道理也是相同的。（意思是在泰山和嵩山封禅都符合天地神灵的旨意）
• “翠华翔渭北，玉检候关东”：
  • 字词：“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，代指皇帝；“玉检”，封禅的文书；“关东”，函谷关以东，这里指洛阳一带。
  • 句意：皇帝的车驾在渭北一带，封禅的文书在函谷关以东（洛阳）等待着。
• “众愿其难阻，明君早勒功”：
  • 字词：“勒功”，刻石记功，这里指封禅。
  • 句意：众人的愿望是难以阻挡的，希望贤明的君主早日来封禅记功。

皇帝的车驾长久留在秦地，
洛阳不见仪仗卫队空荡荡。
秦地虽地势险要很坚固，
但洛阳处于天下中心位置。
盼望着能见到皇帝容颜，
东都父老仰望皇帝恩泽。
盼望临幸的时间太遥远，
招来皇帝的心意无尽头。
过去曾到泰山去封禅，
如今等待皇帝登嵩山。
天地的心意并无不同，
神灵的道理也是一样。
皇帝车驾在渭北驰骋，
封禅文书在关东等候。
众人的愿望难以阻挡，
希望明君早日来封禅记功。

此诗具体创作时间不详，但从诗的主题来看，应是在唐朝时期。唐朝皇帝有在多地活动、封禅等行为，长安是都城，洛阳为东都。这首诗可能创作于皇帝长时间停留在长安，而东都洛阳的百姓、官员等盼望皇帝临幸洛阳，并在当地进行封禅等重要活动的时期，表达了东都民众的期待之情。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了秦地（长安）和洛阳的对比，“銮舆秦地久，羽卫洛阳空”“彼土虽凭固，兹川乃得中”，突出洛阳地理位置的优越性，强调洛阳更适合皇帝临幸和封禅。
  • 用典：提及“封泰岳”，通过历史上皇帝到泰山封禅的典故，为当今皇帝到嵩山封禅做铺垫，增加了诗歌的文化底蕴和说服力。
• 语言特色：语言较为庄重典雅，符合向皇帝表达期望的语境。用词严谨，如“銮舆”“羽卫”“龙颜”“翠华”等词汇，体现了对皇帝的尊崇；“彼土”“兹川”等表述，展现出诗人在表达地理概念时的准确性。
• 意境营造：营造出一种庄重、期盼的意境。诗中既有对现实中皇帝未到洛阳的描绘，又有对皇帝未来临幸和封禅的期望，使读者能感受到东都父老们那种迫切盼望、心怀崇敬的心情，同时也体现出一种宏大的历史氛围和对国家大事的关注。