送真上人还兰若

这首诗是崔峒为送真上人回兰若而作，描述了真上人在云林修行多年后暂时归来途中的所见所遇，包括出山逢世乱、乞食人稀少等情景，也提及了他传道、闭门修行之事，最后表达了对真上人不染爱憎、虽身处尘俗却能保持超脱的赞赏。

• “得道云林久，年深暂一归”：
  • 字词：“得道”，指领悟佛法；“云林”，云雾缭绕的山林，常指僧人的修行之地；“年深”，时间长久。
  • 句意：真上人在云雾缭绕的山林中领悟佛法已经很久了，过了多年才暂时回来一次。
• “出山逢世乱，乞食觉人稀”：
  • 字词：“世乱”，社会动荡不安；“乞食”，僧人化缘。
  • 句意：真上人出山后遇到社会动荡不安，在化缘的时候觉得人都很少了。
• “半偈初传法，中峰又掩扉”：
  • 字词：“半偈”，佛教用语，指佛经中的半首偈语，代表佛法精髓；“传法”，传授佛法；“中峰”，可能指兰若所在山峰；“掩扉”，关门。
  • 句意：真上人刚刚开始传授佛法，就又回到中峰关上了门。
• “爱憎应不染，尘俗自依依”：
  • 字词：“爱憎”，喜爱和憎恶；“染”，沾染；“尘俗”，尘世、世俗。
  • 句意：真上人应该不会沾染喜爱和憎恶之情，虽然身处尘世却依然能保持超脱。

真上人在云雾山林中悟道已久，
多年过去才暂时回来一趟。
出山就遭遇社会动荡不安，
化缘时感觉人都变得稀少。
刚刚开始传授佛法精髓，
又回到中峰关上了房门。
他应不会沾染爱憎之情，
虽处尘世却依旧超脱自在。

崔峒生活在中唐时期，这一时期社会经历了安史之乱，动荡不安，百姓生活困苦，社会秩序受到极大破坏。佛教在当时有一定的影响力，许多僧人在山林中修行。这首诗可能是崔峒在送真上人回兰若的特定情境下创作，通过描述真上人的经历，反映了当时的社会现实，同时也表达了对真上人修行境界的肯定。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前四句叙述了真上人的经历，包括在云林修行、出山逢乱、乞食等，后四句则在叙事基础上进行抒情，表达对真上人修行境界的赞美，使诗歌既有具体的事件支撑，又有情感的抒发。
  • 对比：“出山逢世乱，乞食觉人稀”描绘了社会的动荡和人民的稀少，与真上人的“爱憎应不染”形成对比，突出了真上人的超脱和对尘世的不沾染。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地描绘出真上人的经历和形象。如“出山逢世乱，乞食觉人稀”直白地写出了社会现实，“爱憎应不染，尘俗自依依”简洁地表达了对真上人的赞赏。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷、超脱的意境。通过对世乱、人稀等景象的描写，展现出社会的荒凉，而真上人的修行和超脱则与之形成反差，使读者感受到一种在尘世中坚守自我、不被世俗所扰的宁静与高远。