登三台言志

这首诗是唐太宗李世民登上三台时所作，诗中先批判秦汉时期统治者追求奢华、奴役百姓的行为，接着描述三台的壮丽景象，最后表达自己虽居安逸但心怀百姓劳苦的感慨，以及对贤才的渴望。

• “未央初壮汉，阿房昔侈秦”：
  • 字词：“未央”，指未央宫，西汉皇家宫殿；“阿房”，即阿房宫，秦朝宫殿。
  • 句意：未央宫在汉初时显得壮观，阿房宫在昔日的秦朝极尽奢华。
• “在危犹骋丽，居奢遂役人”：
  • 字词：“危”，指国家处于危险、不稳定的状况；“骋丽”，追求华丽。
  • 句意：国家处于危险时还追求华丽，生活奢侈就会奴役百姓。
• “岂如家四海，日宇罄朝伦”：
  • 字词：“家四海”，以四海为家，即统治天下；“日宇”，指天下；“罄朝伦”，使朝廷的伦理纲常完备。
  • 句意：哪比得上以天下为家，让朝廷的伦理纲常完备。
• “扇天裁户旧，砌地翦基新”：
  • 字词：“扇天”，形容建筑高耸入天；“裁户”，建造门户；“砌地”，铺设地面；“翦基”，修整地基。
  • 句意：高耸入天的建筑，门户沿用旧制，铺设地面、修整地基却是新的样式。
• “引月擎宵桂，飘云逼曙鳞”：
  • 字词：“擎宵桂”，像举起夜空中的桂树，这里指建筑高耸与月亮接近；“逼曙鳞”，形容云朵飘动，接近黎明时鱼鳞般的云彩。
  • 句意：建筑高耸仿佛能引来月亮，如同举起夜空中的桂树，飘动的云朵好似接近黎明时的鱼鳞云。
• “露除光炫玉，霜阙映雕银”：
  • 字词：“露除”，露天的台阶；“霜阙”，结霜的宫殿门楼。
  • 句意：露天的台阶在露水映照下光彩如美玉，结霜的宫殿门楼映衬着雕刻的银饰。
• “舞接花梁燕，歌迎鸟路尘”：
  • 字词：“花梁”，装饰华丽的房梁。
  • 句意：舞蹈仿佛能迎接花梁上的燕子，歌声好似能迎来鸟儿飞过扬起的尘土。
• “镜池波太液，庄苑丽宜春”：
  • 字词：“镜池”，如镜子般清澈的水池；“太液”，汉代有太液池，这里借指三台的水池；“庄苑”，园林；“宜春”，汉代有宜春苑，这里借指三台的园林。
  • 句意：如镜子般的水池泛起像太液池一样的波浪，园林像宜春苑一样美丽。
• “作异甘泉日，停非路寝辰”：
  • 字词：“甘泉”，汉代有甘泉宫；“路寝”，帝王的正寝。
  • 句意：建造三台不同于汉代建造甘泉宫的时候，停留在这里也不是在帝王正寝之时。
• “念劳惭逸己，居旷返劳神”：
  • 字词：“念劳”，想到百姓的劳苦；“逸己”，自己安逸。
  • 句意：想到百姓的劳苦，为自己的安逸感到惭愧，身处宽敞之地反而劳神。
• “所欣成大厦，宏材伫渭滨”：
  • 字词：“宏材”，栋梁之才；“渭滨”，指姜子牙曾在渭水之滨垂钓，后被周文王重用，这里借指贤才。
  • 句意：欣慰的是能建成大厦，希望有像姜子牙那样的贤才伫立于渭水之滨（为国家效力）。

西汉初未央宫显得多么壮观，
昔日秦朝的阿房宫极尽侈奢。
国家危亡还追求华丽铺张，
生活奢侈便肆意奴役百姓。
哪比得上我以四海为家治国，
让天下朝廷伦理纲常完备。
高耸入天的建筑门户依旧，
地面和地基却有新的模样。
建筑似擎着夜月中的桂树，
飘飞的云朵像黎明的鱼鳞。
露天台阶在露水中闪玉光，
结霜的门楼映衬雕刻银饰。
舞蹈好似迎接花梁的春燕，
歌声仿佛迎来飞鸟的尘烟。
如镜水池泛起太液的波浪，
园林好似宜春般的娇艳。
建三台不同于建甘泉之时，
停留此地也非在帝王正寝。
念及百姓劳苦我深感惭愧，
身处宽敞之境却反费心神。
欣慰大厦建成可安邦定国，
期盼贤才如姜子牙在渭滨。

李世民是唐朝的开国皇帝，他经历了隋末的战乱，深知百姓疾苦和统治者奢华对国家的危害。这首诗创作于他登上三台之时，此时唐朝建立不久，他希望通过批判秦汉统治者的奢侈行为，来表达自己作为君主应有的治国理念，同时也展现三台的建设成就，表达对贤才的渴望。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将秦汉统治者追求奢华、奴役百姓与自己以天下为家、完备朝廷伦理纲常进行对比，突出自己的治国理念。
  • 虚实结合：既有对三台建筑、景色等实际景象的描写，如“引月擎宵桂，飘云逼曙鳞”“露除光炫玉，霜阙映雕银”等，又有对自己心境和期望的虚写，如“念劳惭逸己，居旷返劳神”“所欣成大厦，宏材伫渭滨”，使诗歌内容丰富。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“壮”“侈”“擎”“逼”等字，生动地描绘出建筑的宏伟和景象的壮观，同时又富有文化内涵。
• 意境营造：通过对三台壮丽景色的描写，营造出一种宏大、庄重的意境，同时融入诗人的感慨和期望，使诗歌既展现出皇家建筑的威严，又蕴含着治国安邦的思想和对贤才的期盼，增强了诗歌的感染力和思想深度。