题武陵洞五首

这组诗围绕武陵洞展开，借武陵桃源的典故，表达了诗人对闲适、超脱尘世生活的向往，以及对桃源美景的留恋。诗中既有对离开桃源时的不舍，又有对再次寻访的担忧，还有在桃源中的独特感悟。

• “此生终使此身闲，不是春时且要还”：
  • 字词：“终使”，终究要让；“且”，暂且。
  • 句意：这一生终究要让自己清闲下来，如果不是春天的时候，就暂且回去。
• “寄语桃花与流水，莫辞相送到人间”：
  • 字词：“寄语”，传话；“莫辞”，不要推辞。
  • 句意：传话给桃花和流水，不要推辞把我送到人间。
• “溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村”：
  • 字词：“昏”，黄昏；“却”，同“却”，转折词。
  • 句意：在溪口掉转船头时天色已黄昏，隔着前面的村子还能听到鸡犬之声。
• “殷勤重与秦人别，莫使桃花闭洞门”：
  • 字词：“殷勤”，恳切；“秦人”，指武陵桃源中的人。
  • 句意：恳切地再次与桃源中的人告别，不要让桃花把洞门关闭。
• “却恐重来路不通，殷勤回首谢春风”：
  • 字词：“却恐”，却担心；“谢”，感谢。
  • 句意：却担心再来的时候道路不通，恳切地回首感谢春风。
• “白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中”：
  • 字词：“将”，带。
  • 句意：白鸡黄狗不带走了，暂且寄放在桃花深处的洞中。
• “桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟”：
  • 字词：“杳”，远；“何之”，到哪里去。
  • 句意：两岸桃花盛开，不知它通向哪里，春天的溪水中落花满布，水流迟缓。
• “三宿武陵溪上月，始知人世有秦时”：
  • 字词：“三宿”，住了三晚；“始知”，才知道。
  • 句意：在武陵溪边月光下住了三晚，才知道人世间还有秦朝那样的时代。
• “渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开”：
  • 字词：“傍”，沿着；“洞天”，道教称神仙居住的地方。
  • 句意：渡过溪水，沿着山寻找绝壁，在白云飘飞的地方，洞天打开了。
• “仙人来往无行迹，石径春风长绿苔”：
  • 字词：“行迹”，踪迹。
  • 句意：仙人来来往往没有踪迹，石径在春风中长满了绿苔。

这一生终究要让自己清闲自在，不是春天的时候就暂且回去。
传话给桃花和流水啊，不要推辞把我送到人间。
在溪口掉转船头时天色已黄昏，隔着前面的村子还能听到鸡犬声。
我恳切地再次与桃源中的人告别，别让桃花把洞门关闭呀。
却担心再来的时候道路不通，我恳切地回首感谢春风。
白鸡黄狗我就不带走了，暂且寄放在桃花深处的洞中。
两岸桃花盛开不知通向何方，春天的溪水中落花满布，水流迟缓。
在武陵溪边月光下住了三晚，才知道人世间还有秦朝那样的时代。
渡过溪水沿着山去寻找绝壁，在白云飘飞的地方，洞天打开了。
仙人来来往往没有踪迹，石径在春风中长满了绿苔。

曹唐生活在晚唐时期，社会动荡不安。武陵桃源的故事源自东晋陶渊明的《桃花源记》，描绘了一个与世隔绝、宁静美好的理想世界。曹唐这组诗借武陵桃源的典故创作，具体创作时间难以确定，但大致反映了晚唐文人在动荡社会下对宁静、闲适生活的向往，以及对超脱尘世境界的追求。

• 表现手法：
  • 用典：全诗大量运用了陶渊明《桃花源记》的典故，如“秦人”“桃花”“洞门”等，使诗歌富有文化内涵，同时也借典故表达自己的情感和理想。
  • 情景交融：诗中既有对武陵洞周围景色如桃花、流水、白云、绝壁等的描写，又融入了诗人的情感，如不舍、担忧、向往等，景中含情，情因景生。
• 语言特色：语言优美自然，富有诗意。用词清新，如“桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟”，生动地描绘出桃源景色的清幽与神秘。
• 意境营造：通过对桃源景色和经历的描写，营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。读者仿佛能跟随诗人的脚步，进入那个与世隔绝的桃源世界，感受到其中的宁静与美好，体会到诗人对这种生活的向往和留恋。