锡杖歌，送明楚上人归佛川

这首诗是皇甫曾为送明楚上人回佛川而作。诗中先赞扬了明楚上人的修行经历和对佛经的精通，描绘了他到来时的清幽景象以及想象他在夜山中禅诵的情景，最后表达了对他何时归来的关切和挽留之意。

• “上人远自西天至，头陀行遍南朝寺”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“西天”，指佛教发源地印度；“头陀”，佛教苦行之一，指僧人行脚乞食、修习苦行；“南朝寺”，南朝时期佛教兴盛，修建了众多寺庙。
  • 句意：明楚上人从遥远的西天而来，已经游遍了南朝的寺庙进行修行。
• “口翻贝叶古字经”：
  • 字词：“贝叶”，古代印度人用贝多罗树叶书写佛经，后泛指佛经。
  • 句意：他能够熟练地诵读古老的贝叶佛经。
• “乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄”：
  • 字词：“乍”，刚刚；“松径”，长满松树的小路；“成魄”，指月亮圆满。
  • 句意：他刚刚来到这松树掩映的小路时，风露透着寒意，遥远的天空中，霜天映衬着圆满的月亮。
• “后夜空山禅诵时”：
  • 字词：“空山”，幽静少人的山林；“禅诵”，僧人坐禅诵经。
  • 句意：以后在那幽静的夜山中坐禅诵经的时候。
• “佛川此去何时回，应真莫便游天台”：
  • 字词：“佛川”，明楚上人的目的地；“应真”，罗汉的别称，这里指明楚上人；“天台”，天台山，是佛教和道教圣地。
  • 句意：你这一去佛川什么时候才能回来呢，高僧啊，不要马上就去游天台山。

明楚上人从遥远的西天而来，
已游遍南朝众多的寺庙修行。
他口中熟练诵读着古老佛经。
他刚到这松径时风露透着寒，
遥远霜天映衬着圆满的月亮。
以后在那夜山坐禅诵经之时，
你这一去佛川何时才能归来，
高僧啊，莫要马上就去天台。

皇甫曾生活在唐代，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应是皇甫曾与明楚上人相识后，在明楚上人要回佛川时所作。送别友人是古代诗歌常见的主题，而送别僧人则更添了一份宗教文化的氛围。

• 表现手法：
  • 叙述与描写结合：诗的前几句叙述明楚上人的修行经历和来源，后几句则描写他到来时的环境和对他未来修行场景的想象，使读者既能了解上人的经历，又能感受到特定的氛围。
  • 虚实结合：“乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄”是实写眼前所见之景，“后夜空山禅诵时”则是虚写想象中他在山中禅诵的情景，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言较为质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但简洁明快地表达了对明楚上人的赞美和送别之情。如“口翻贝叶古字经”直接写出了上人的修行特点。
• 情感表达：诗中既有对明楚上人修行的赞美，又有对他离去的不舍和对他何时归来的关切，最后一句“应真莫便游天台”更是直白地表达了挽留之意，情感真挚动人。