建元寺昼公与崔秀才见过联句，与郑奉礼说同作

这首联句诗记录了建元寺昼公与崔秀才来访，众人相聚联句的情景。诗中既描绘了岁晚暮雪时的清幽之景，也展现了众人的交往互动，表达了对道的追求、对友人的情谊以及归隐名山的愿望。

• “人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。”（皇甫曾）
  • 字词：“闲”，清闲；“道者”，指有道德、有学问的人；“幽期”，隐秘的约会；“行当”，即将。
  • 句意：人在清闲的时候正适合在岁末相聚，有道之人前来赴这隐秘之约。独自与寒山分别，即将在暮雪之时相见。
• “柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。”（皎然）
  • 字词：“柏台”，御史台的别称；“汉主”，借指唐朝君主；“潜师”，隐居的僧人；“荷策”，扛着竹杖。
  • 句意：从御史台辞别君主，来到这竹寺寄身于隐居的僧人。知道你在等着我，开门时笑着说我来得迟。
• “暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。”（郑说）
  • 字词：“县”，同“悬”，这里指台阶上还残留着雨水；“寒吹”，寒风；“尘心”，世俗之心；“梵字”，佛经上的文字。
  • 句意：傍晚台阶上还残留着雨水，寒风吹绕着松枝。通过辩论理清世俗之心的虚妄，研读佛经分辨梵字的疑惑。
• “久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。”（崔子向）
  • 字词：“黄纸诏”，指皇帝的诏书；“碧云诗”，可能指谢朓的“日暮碧云合，佳人殊未来”之类的诗歌；“然诺”，许诺。
  • 句意：长久以来承受皇帝的诏书，也曾写过优美的诗篇。彼此的许诺让人惊喜，一起畅快地谈论心中所想。
• “筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。”（皇甫曾）
  • 字词：“筌忘”，出自“得鱼忘筌”，比喻达到目的后忘记了原来的凭借；“磬发”，指寺庙中敲击磬的声音；“求羊侣”，指汉代的求仲、羊仲，他们是隐居之人；“从所之”，随自己的意愿前往。
  • 句意：忘却了外物，内心已经沉静，寺庙的磬声响起，不知夜已到何时。希望能结成像求仲、羊仲那样的隐居伴侣，前往名山追随自己的心愿。

人在清闲时正适合岁末相聚，
有道之人来赴这隐秘之约。
独自与寒山分别，
即将在暮雪之时相见。
从御史台辞别君主，
来到竹寺寄身于隐居僧人。
知道你等着我，
开门笑着说我来得迟。
傍晚台阶残留着雨水，
寒风吹绕着松枝。
辩论理清世俗心的虚妄，
研读佛经分辨梵字疑惑。
长久承受皇帝的诏书，
也曾写下优美的诗篇。
彼此许诺让人惊喜，
畅快谈论心中所想。
忘却外物内心沉静，
磬声响起不知夜到何时。
希望结成隐居伴侣，
前往名山追随心愿。

此诗创作于众人在建元寺相聚之时。皇甫曾、皎然、郑说、崔子向等人相聚于此，可能是在岁末的一个清闲日子，大家联句吟诗，表达自己的心境与想法。当时佛教在社会上有一定影响力，众人或许都有对佛道的追求与感悟，相聚建元寺也是一种精神交流的方式。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对岁晚暮雪、台阶雨水、寒绕松枝等自然景色的描写，也有众人相聚谈论、互相许诺等场景的展现，将景与情有机融合，使诗歌富有感染力。
  • 用典：如“柏台辞汉主”“碧云诗”“求羊侣”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“暮阶县雨足，寒吹绕松枝”，用简洁的文字勾勒出一幅清冷的画面。诗句对仗较为工整，如“柏台辞汉主，竹寺寄潜师”，体现了一定的格律之美。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适且带有禅意的意境。从岁晚的暮雪之景到众人在寺庙中的交流，再到最后表达的归隐名山的愿望，都让人感受到一种超脱尘世的宁静与追求。