予至寿阳道因访造华严论李长者旧居

· 杨谟

方山百里路崎岖,按部因寻长者庐。
伏虎已归天女去,陇头新见万松株。

简要说明

这首诗记录了诗人杨谟前往寿阳道寻访李长者旧居的经历。诗中描述了寻访路途的艰辛,提及李长者相关的传说故事,同时展现了眼前所见新松的景象,表达了对李长者的追思以及寻访旧居时复杂的感慨。

逐句注释

  • “方山百里路崎岖,按部因寻长者庐”:
    • 字词:“方山”,山名;“崎岖”,形容山路不平,也比喻处境艰难;“按部”,指巡视部属、地方等;“长者庐”,李长者居住的地方,李长者是撰写《华严论》的人。
    • 句意:前往方山的百里路程十分崎岖难行,我趁着巡视的机会去寻找李长者的旧居。
  • “伏虎已归天女去,陇头新见万松株”:
    • 字词:“伏虎”,可能指李长者的某种传说事迹,如能降伏老虎;“天女”,佛教中的神,这里可能有李长者已逝去归天之意;“陇头”,指田埂、山岗上;“新见”,刚看到。
    • 句意:传说中能伏虎的李长者已经逝去归天了,在山岗上我刚看到了万株新松。

现代译文

去方山的百里路途崎岖坎坷,
我趁着巡视的机会去寻访李长者的旧居。
能降伏老虎的李长者已经归天离去,
在山岗上我刚刚看到了万株新松。

创作背景

这首诗作者杨谟,具体创作时间难以确定。杨谟在巡视途中前往寿阳道,听闻李长者及其撰写的《华严论》的事迹,出于对李长者的敬重和好奇,便去寻访其旧居。在寻访过程中,结合眼前所见之景和关于李长者的传说,有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:“伏虎已归天女去”运用传说故事,属于虚写,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴;“陇头新见万松株”是实写眼前所见的万松景象,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。
    • 对比衬托:以过去李长者能伏虎的传奇事迹与如今他已归天离去形成对比,突出时光的流逝和世事的变迁;用新松的生机勃勃衬托李长者旧居的人去楼空,进一步强化了诗人的感慨。
  • 语言特色:语言质朴自然,直白地叙述了寻访旧居的过程和所见所感,没有过多的修饰,但却能真切地传达出诗人内心的情感。
  • 意境营造:通过描写崎岖的山路、逝去的长者和新长的松树,营造出一种沧桑、悠远的意境,让读者感受到时光的无情和历史的厚重,同时也能体会到诗人对李长者的追思之情。

常见问题

《予至寿阳道因访造华严论李长者旧居》的作者和朝代是什么?

《予至寿阳道因访造华严论李长者旧居》的作者是杨谟,页面按宋作品展示。

《予至寿阳道因访造华严论李长者旧居》主要写了什么?

这首诗记录了诗人杨谟前往寿阳道寻访李长者旧居的经历。诗中描述了寻访路途的艰辛,提及李长者相关的传说故事,同时展现了眼前所见新松的景象,表达了对李长者的追思以及寻访旧居时复杂的感慨。

《予至寿阳道因访造华严论李长者旧居》的创作背景是什么?

这首诗作者杨谟,具体创作时间难以确定。杨谟在巡视途中前往寿阳道,听闻李长者及其撰写的《华严论》的事迹,出于对李长者的敬重和好奇,便去寻访其旧居。在寻访过程中,结合眼前所见之景和关于李长者的传说,有感而发创作了此诗。

《予至寿阳道因访造华严论李长者旧居》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :“伏虎已归天女去”运用传说故事,属于虚写,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴;“陇头新见万松株”是实写眼前所见的万松景象,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。 对比衬托 :以过去李长者能伏虎的传奇事迹与如今他已归天离去形成对比,突出时光的流逝和世事的变迁;用新松的生机勃勃衬托李长者旧居的人去楼空,进一步强化了诗人的感慨。 语言特色 :语言质朴...