宫词 其六

这首诗主要围绕宫廷中演奏大晟乐的场景展开，赞颂了皇帝（圣人）制定的制度合乎天规，着重描绘了大晟乐初成演奏时，天空中鸾鹤起舞的祥瑞之景，将其与古代凤凰来仪的祥瑞相媲美，表达了对皇家音乐制作及当时祥瑞之象的赞美。

• “圣人制作合天规，大晟初成按乐时”：
  • 字词：“圣人”，这里指皇帝；“制作”，指制定的制度、创作等，此处可理解为音乐方面的创作与规范；“天规”，上天的规则、准则；“大晟”，宋徽宗时建立的宫廷音乐机构大晟府，负责制作和管理宫廷音乐；“按乐”，演奏音乐。
  • 句意：皇帝所制定的音乐制度合乎上天的准则，在大晟府刚刚完成新乐创作并开始演奏的时候。
• “果见晴空鸾鹤舞，未饶当日凤凰仪”：
  • 字词：“鸾鹤”，传说中凤凰一类的神鸟；“未饶”，不亚于、不逊色于；“凤凰仪”，出自《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪”，指演奏《箫韶》乐曲到了九成，凤凰便成双成对地来起舞，象征祥瑞。
  • 句意：果然看到晴朗的天空中有鸾鹤翩翩起舞，这祥瑞之景不亚于当年凤凰来仪的景象。

皇帝制定的音乐制度合乎上天准则，
大晟府新乐初成开始演奏的时刻。
果真见到晴朗天空中鸾鹤起舞，
这祥瑞之景丝毫不逊色于当年凤凰来仪。

周彦质生活在北宋时期，宋徽宗崇宁四年（1105 年）设立大晟府，作为掌管乐律的机构，制作了新的宫廷音乐。宋徽宗崇尚礼乐制度，试图通过音乐来彰显王朝的正统与繁荣。周彦质的这组《宫词》创作于当时宫廷环境下，以诗歌形式记录宫廷中的各种活动和景象，此诗便是对大晟乐初成演奏时的祥瑞之景进行歌颂，表达对皇家音乐制作的赞美和对王朝祥瑞的宣扬。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“凤凰仪”的典故，将大晟乐演奏时鸾鹤起舞的场景与古代传说中凤凰来仪的祥瑞之景相联系，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，突出了大晟乐演奏时的祥瑞和神圣。
  • 夸张与想象：“果见晴空鸾鹤舞”描绘了天空中鸾鹤起舞的景象，带有一定的夸张和想象成分，渲染出一种神奇、祥瑞的氛围，以此来衬托大晟乐演奏的非凡效果和皇帝制乐的英明。
• 语言特色：语言简洁明了，直接表达了对皇帝制乐及祥瑞之景的赞美。用词庄重典雅，符合宫廷诗歌的风格特点，如“圣人”“天规”等词汇，体现出皇家的威严和神圣。
• 意境营造：通过描绘晴空下鸾鹤起舞的画面，营造出一种宏大、祥瑞、神秘的意境。诗的前两句交代背景，后两句描绘景象，情景结合，展现出宫廷音乐演奏时的庄重和神圣，以及当时人们对王朝繁荣祥瑞的美好期许。