这首诗是为友人祝寿之作,主题围绕着对长寿的探讨和祝福。诗中先列举古代传说中长寿的事例,后笔锋一转,提出不必都援引古代的例子,认为无灾无难的生活就是神仙般的境界,表达了对友人简单而真挚的祝福。
寿苏友橘 其三
金轮王寿三千岁,铜狄人生五百年。
兹事不须皆援古,无灾无难即神仙。
兹事不须皆援古,无灾无难即神仙。
简要说明
逐句注释
- “金轮王寿三千岁”:
- 字词:“金轮王”,佛教用语,是转轮王之一,传说中统治四大部洲的圣王,拥有轮宝等七宝,寿命极长。
- 句意:金轮王能活到三千岁。
- “铜狄人生五百年”:
- 字词:“铜狄”,指铜铸的人像,这里可能用了与铜人相关的长寿传说。在传说中有些特殊的人物或形象能有较长的寿命。
- 句意:铜狄所代表的一类人能活五百年。
- “兹事不须皆援古”:
- 字词:“兹事”,这件事,指长寿之事;“援古”,援引古代的事例。
- 句意:关于长寿这件事,不必都去援引古代的例子。
- “无灾无难即神仙”:
- 字词:“神仙”,在中国文化中,神仙往往象征着逍遥自在、长寿无忧的存在。
- 句意:没有灾难和祸患,这样的生活状态就如同神仙一般。
现代译文
传说中金轮王能活到三千岁,
铜狄所代表的人能有五百年寿命。
长寿这件事不必都去引用古代例子,
没有灾患的生活就是神仙般的日子。
创作背景
郑会生活于南宋时期。在当时的社会文化背景下,人们注重人际关系,祝寿是一种常见的社交活动。这首诗是郑会为友人苏友祝寿而作。南宋时期理学兴盛,人们的思想观念受到一定影响,更加关注现实生活中的平安与幸福,此诗可能也反映了这种社会思潮在个人创作中的体现。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比与转折:诗的前两句先列举古代传说中长寿的事例,为后文做铺垫,后两句则进行转折,否定了一味援引古代例子的做法,提出自己对于长寿和美好生活的独特见解,这种对比与转折使诗歌富有层次感。
- 引用典故:运用“金轮王”和“铜狄”的典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,使诗歌在有限的篇幅内承载了更丰富的信息。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达出作者的观点,没有过多的修饰,但却真挚感人,以朴实的语言传递出深刻的祝福。
- 意境营造:整首诗营造出一种平和、豁达的意境,没有追求虚无缥缈的长寿神话,而是着眼于现实生活中的无灾无难,让读者感受到一种脚踏实地的生活态度和对友人真切的关怀。
常见问题
《寿苏友橘 其三》的作者和朝代是什么?
《寿苏友橘 其三》的作者是郑会,页面按宋作品展示。
《寿苏友橘 其三》主要写了什么?
这首诗是为友人祝寿之作,主题围绕着对长寿的探讨和祝福。诗中先列举古代传说中长寿的事例,后笔锋一转,提出不必都援引古代的例子,认为无灾无难的生活就是神仙般的境界,表达了对友人简单而真挚的祝福。
《寿苏友橘 其三》的创作背景是什么?
郑会生活于南宋时期。在当时的社会文化背景下,人们注重人际关系,祝寿是一种常见的社交活动。这首诗是郑会为友人苏友祝寿而作。南宋时期理学兴盛,人们的思想观念受到一定影响,更加关注现实生活中的平安与幸福,此诗可能也反映了这种社会思潮在个人创作中的体现。
《寿苏友橘 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比与转折 :诗的前两句先列举古代传说中长寿的事例,为后文做铺垫,后两句则进行转折,否定了一味援引古代例子的做法,提出自己对于长寿和美好生活的独特见解,这种对比与转折使诗歌富有层次感。 引用典故 :运用“金轮王”和“铜狄”的典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,使诗歌在有限的篇幅内承载了更丰富的信息。 语言特色 :语言通俗易懂,直白地表达出作者...