奉寄灵岩长老确公大师 其二

这首诗是盛陶寄给灵岩长老确公大师的作品。前半部分赞颂了确公大师传法之后声名远扬，同时对其游方传道的行为进行了一种看似调侃实则饱含深意的表达；后半部分借灵岩山下草的兴衰，感叹时光流转，并通过“开堂日”与“卷席人”的对比，引发对佛法传承等方面的思考。

• “传法仙城后，流名上国高”：
  • 字词：“仙城”，可能指灵岩山所在之地或被视为有仙韵的地方；“上国”，指京城或国家的重要地区。
  • 句意：确公大师在仙城传法之后，他的声名在国家重要地区广为流传且声望很高。
• “游方缘渐契，无亦太忉忉”：
  • 字词：“游方”，指僧人云游四方；“契”，契合；“忉忉”，形容忧愁、啰嗦，这里可理解为过于执着。
  • 句意：大师云游四方，与各种机缘逐渐契合，但是不是也有点过于执着了呢。
• “灵岩山下草，今古几回春”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：灵岩山下的草，从古到今经历了多少次春天的轮回啊。
• “不有开堂日，焉知卷席人”：
  • 字词：“开堂日”，指开设法堂讲经说法的日子；“卷席人”，可能指结束法事、收起法席之人，也可引申为传承者或在佛法修行上有不同阶段表现的人。
  • 句意：如果没有开设法堂讲经说法的那一天，又怎么会知道那些传承佛法或者在佛法修行上有不同表现的人呢。

大师在仙城传法之后，
声名在京城地区远扬。
云游四方与机缘契合，
可别太过于执着不放。
灵岩山下的萋萋芳草，
从古至今历经多少春。
若没有那开堂讲法日，
怎知晓佛法传承之人。

由于关于盛陶和这首诗的具体信息较少，我们只能进行一些合理推测。盛陶是北宋时期官员，他可能与灵岩长老确公大师相识并有一定的交往。在当时，佛教在社会中有着广泛的影响，文人与僧人交流是比较常见的现象。这首诗可能是盛陶在与确公大师有了一定了解之后，有感于大师的传道行为以及佛法传承等方面而创作，表达了他对佛法和僧人的一些思考。

• 表现手法：
  • 对比：“开堂日”与“卷席人”形成对比，引发读者对佛法传承过程和不同阶段的思考，体现出一种时间和事件发展的逻辑关系。
  • 借景抒情：以“灵岩山下草，今古几回春”的自然景象，抒发了时光流转、世事变迁的感慨，同时也衬托出佛法传承的长久和不易。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出作者的思想和情感。如“无亦太忉忉”这样口语化的表达，使诗歌更具亲近感。
• 意境营造：通过描绘灵岩山的自然景象和对佛法相关事件的思考，营造出一种悠远、深沉的意境，让读者在感受到时光流逝的同时，也能对佛法的传承和修行有所感悟。