和邵尧夫打乖吟二首 其二

这首诗是程颢和邵尧夫《打乖吟》而作的第二首。诗中表达了对圣贤事业的推崇，以伊尹、孟子等圣贤为例，表明自己愿意投身经世济民的事业，不会隐居避世。同时认为行事要顺应天命，称赞邵尧夫并非是逃避世事之人。

• “圣贤事业本经纶，肯为巢由继后尘”：
  • 字词：“经纶”，本指整理丝缕，引申为筹划治理国家大事；“巢由”，巢父和许由，都是尧时的隐士，尧想把君位让给他们，他们都拒绝了。
  • 句意：圣贤的事业原本就是筹划治理国家大事，怎么肯追随巢父、许由这些隐士的脚步呢。
• “三币未回伊尹志，万钟难换子舆贫”：
  • 字词：“三币”，三次以币帛聘请。伊尹曾耕于有莘之野，商汤三次以币帛聘请他，他才出山辅佐汤建立商朝；“万钟”，优厚的俸禄；“子舆”，孟子名轲，字子舆，这里指孟子，孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移”，不贪图富贵。
  • 句意：商汤三次以币帛聘请，也不能改变伊尹辅佐君王治理天下的志向；优厚的俸禄也难以换取孟子安于贫贱的操守。
• “且因经世藏千古，已占西轩度十春”：
  • 字词：“经世”，治理世事；“西轩”，西边的小屋，可能是邵尧夫居住或读书的地方。
  • 句意：暂且凭借经世济民的理想流传千古，已经在西轩度过了十个春秋。
• “时止时行皆有命，先生不是打乖人”：
  • 字词：“时止时行”，指该静止的时候就静止，该行动的时候就行动；“打乖”，指故意回避现实，假装糊涂。
  • 句意：该静止还是该行动都由命运决定，先生您并不是故意回避现实、假装糊涂的人。

圣贤的事业本就是筹划治理国家，
怎会去追随巢父、许由的踪迹。
商汤三次聘请也未改变伊尹志向，
万钟俸禄难换孟子安贫的操守。
暂且凭借经世理想流传千古，
已在西轩度过了十个年头。
何时静止何时行动都由天命，
先生您并非是逃避世事之人。

程颢生活在北宋时期，当时政治上王安石变法引发了一系列的政治斗争和思想碰撞。邵尧夫（邵雍）是北宋著名理学家，他主张安时处顺，不参与政治纷争。程颢与邵尧夫交往密切，这首诗是程颢和邵尧夫的《打乖吟》而作，反映了他们在面对时代问题时的思考和人生态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了巢由、伊尹、孟子等多个典故，通过这些典故，生动形象地表达了诗人对圣贤事业的追求和对经世济民的向往，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 对比鲜明：将圣贤积极入世的态度与巢由的隐居避世进行对比，突出了诗人对经世济民事业的肯定；用“三币未回”和“万钟难换”，进一步强调了伊尹和孟子坚守理想、不贪图名利的高尚品质。
• 语言特色：语言简洁明快，表意清晰。诗句对仗工整，如“三币未回伊尹志，万钟难换子舆贫”，体现了诗歌严谨的格律和优美的韵律。
• 思想内涵：整首诗围绕经世济民的主题展开，既表达了诗人积极入世的政治抱负，又体现了对命运的尊重和顺应。最后一句对邵尧夫的评价，也反映了诗人对友人的理解和赞赏，使诗歌在思想深度上更进一层。