和邵尧夫打乖吟二首 其一

这首诗是程颢和邵尧夫《打乖吟》的作品之一。诗中表达了诗人坚守正道、安贫乐道的思想，通过列举颜回和伯夷的典故，展现其精神追求。同时也描述了自己因诗名而有客人求墨宝的情景，以及与世俗之人谈笑，以品德容仪慰藉乡人的形象。

• “打乖非是要安身，道大方能混世尘”：
  • 字词：“打乖”，指为人机灵、乖巧，此处可理解为一种处世态度；“道大”，指道德修养高深。
  • 句意：我并非为了安身立命而表现得乖巧，只有道德修养高深才能在尘世中自在地生活。
• “陋巷一生颜氏乐，清风千古伯夷贫”：
  • 字词：“陋巷一生颜氏乐”，颜回生活在简陋的小巷中，却以坚守道德为乐，出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“伯夷”，商末孤竹君长子，因不食周粟，饿死于首阳山，被视为有高尚气节之人。
  • 句意：像颜回一生在陋巷中仍能自得其乐，伯夷有千古流传的高洁清风却安于贫困。
• “客求墨妙多携卷，天为诗豪剩借春”：
  • 字词：“墨妙”，指精妙的书法或诗文；“诗豪”，指诗人，这里是作者自指；“剩借春”，赐予更多的灵感和才华。
  • 句意：客人为了求得我精妙的诗文，常常带着书卷前来，上天也眷顾我这个诗人，赐予我更多的灵感和才华。
• “尽把笑谈亲俗子，德容犹足慰乡人”：
  • 字词：“俗子”，指普通的世俗之人；“德容”，品德和容仪。
  • 句意：我尽情地和普通的世俗之人谈笑亲近，我的品德和容仪还足以慰藉家乡的人。

我并非靠乖巧来安身立命，
只有道德高尚才能融入尘世。
像颜回一生居陋巷却自得其乐，
似伯夷有清风亮节却安于贫困。
客人带着书卷来求我精妙诗文，
上天眷顾让我有更多诗的灵感。
我尽情和世俗之人谈笑亲近，
品德容仪还能慰藉家乡之人。

程颢是北宋著名哲学家、教育家，北宋理学的奠基者之一。这首诗创作于北宋时期，当时理学思想逐渐兴起。程颢与邵尧夫交往密切，邵尧夫有《打乖吟》，程颢便以此诗相和。此诗反映了程颢在当时的思想观念和处世态度，展现了他坚守道德、安贫乐道且积极与世俗相处的形象。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了颜回和伯夷的典故，通过这两个具有代表性的人物，生动形象地表达了诗人安贫乐道、坚守道德的高尚情操，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 借景抒情（间接）：“天为诗豪剩借春”一句，表面上是说上天赐予诗人灵感，实则是诗人借对上天的描述，抒发自己在诗歌创作上的自信和对自身才华的肯定。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达诗人的思想感情。如“打乖非是要安身，道大方能混世尘”，直接阐述自己的处世观点。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人通过描述自己与世俗之人的交往以及对古代贤人的追慕，展现出一种既坚守自我又能融入尘世的境界，让读者感受到诗人高尚的品德和宽广的胸怀。