偈颂二十九首 其二五

· 释云

大尽三十日,小尽二十九。
昨夜送穷年,今朝贺岁首。
时节有变更,佛法无新旧。
既是个中人,不惜娘生口。
坐对春风唱鹧鸪,嘉声不落威音后。

简要说明

这首偈颂围绕岁时节令的更替展开,将日常的送旧迎新与佛法联系起来,强调佛法永恒不变,鼓励修行者作为“个中人”要不惜开口宣扬佛法,最后以坐对春风唱鹧鸪的意象,表达佛法之声可传于久远的感悟。

逐句注释

  • “大尽三十日,小尽二十九”:
    • 字词:“大尽”“小尽”,指农历月份的大月和小月,大月三十天,小月二十九天。
    • 句意:农历大月有三十天,小月有二十九天。
  • “昨夜送穷年,今朝贺岁首”:
    • 字词:“穷年”,指过去的一年;“岁首”,新年的开始。
    • 句意:昨天夜里送走了过去的一年,今天早上迎来并庆贺新年的开始。
  • “时节有变更,佛法无新旧”:
    • 字词:“时节”,指时间、季节;“佛法”,佛教教义。
    • 句意:时间季节会不断变化更替,但佛法是没有新旧之分的,是永恒不变的。
  • “既是个中人,不惜娘生口”:
    • 字词:“个中人”,指领悟佛法、修行佛法的人;“娘生口”,指自己的嘴巴。
    • 句意:既然是领悟佛法的人,就不要吝惜自己的嘴巴去宣扬佛法。
  • “坐对春风唱鹧鸪,嘉声不落威音后”:
    • 字词:“唱鹧鸪”,鹧鸪叫声独特,这里象征宣扬佛法的声音;“威音”,“威音王佛”,佛教传说中过去最早的佛,“威音后”代表久远的时间。
    • 句意:坐在春风中像鹧鸪啼叫一样宣扬佛法,这美好的声音不会落后于久远以前的佛法之音。

现代译文

农历大月有三十天,小月是二十九天。
昨夜刚刚送走了过去的一年,今朝便来庆贺新年的开端。
时间季节不断地变更流转,然而佛法却没有新旧的分别。
既然是领悟佛法的修行之人,就不要吝惜开口去宣扬佛法。
坐在春风中如同鹧鸪啼叫般传扬佛法,这美好的声音不会落后于久远之前。

创作背景

释云为宋代僧人,在佛教修行与弘法过程中,常以偈颂这种形式来表达对佛法的感悟和见解。这首偈颂可能是在新年之际所作,借岁时的更替来引导修行者思考佛法的永恒性,激励他们积极弘扬佛法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“时节有变更”与“佛法无新旧”进行对比,突出佛法超越时间变化的永恒特质,让修行者更加清晰地认识到佛法的本质。
    • 象征:“唱鹧鸪”象征着宣扬佛法的行为,以鹧鸪独特的叫声来表现佛法宣扬的声音,生动形象地传达出佛法宣扬的感染力和影响力。
  • 语言特色:语言通俗易懂,使用了“大尽”“小尽”“穷年”“岁首”等日常词汇,贴近生活,便于大众理解,符合偈颂作为佛教通俗说教形式的特点。
  • 意境营造:通过描绘“坐对春风唱鹧鸪”的画面,营造出一种宁静、祥和且充满生机的意境,暗示着在美好的时节里,修行者应积极传播佛法,让佛法的声音如同鹧鸪啼鸣般在春风中传扬,增添了诗歌的禅意和美感。

常见问题

《偈颂二十九首 其二五》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十九首 其二五》的作者是释云,页面按宋作品展示。

《偈颂二十九首 其二五》主要写了什么?

这首偈颂围绕岁时节令的更替展开,将日常的送旧迎新与佛法联系起来,强调佛法永恒不变,鼓励修行者作为“个中人”要不惜开口宣扬佛法,最后以坐对春风唱鹧鸪的意象,表达佛法之声可传于久远的感悟。

《偈颂二十九首 其二五》的创作背景是什么?

释云为宋代僧人,在佛教修行与弘法过程中,常以偈颂这种形式来表达对佛法的感悟和见解。这首偈颂可能是在新年之际所作,借岁时的更替来引导修行者思考佛法的永恒性,激励他们积极弘扬佛法。

《偈颂二十九首 其二五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将“时节有变更”与“佛法无新旧”进行对比,突出佛法超越时间变化的永恒特质,让修行者更加清晰地认识到佛法的本质。 象征 :“唱鹧鸪”象征着宣扬佛法的行为,以鹧鸪独特的叫声来表现佛法宣扬的声音,生动形象地传达出佛法宣扬的感染力和影响力。 语言特色 :语言通俗易懂,使用了“大尽”“小尽”“穷年”“岁首”等日常词汇,贴近生活,便于大众理解,...