颂古 其八五

· 释道颜

若知天地本同根,终不应来更问人。
却得南泉亲指似,等闲花发梦中春。

简要说明

这首诗围绕对佛法的领悟展开,表达了若能领悟天地本同根的道理,便无需向外求法的观点。还讲述得到南泉禅师的指引后,如同在梦中迎来繁花盛开,寓意豁然开朗,获得了佛法的启迪。

逐句注释

  • “若知天地本同根,终不应来更问人”:
    • 字词:“天地本同根”,源于道家思想,认为天地万物根源相同,在佛教语境中可理解为万物本质皆空、一体。“更”,再。
    • 句意:如果能够明白天地万物本质上是同根同源的道理,就终究不应该再来向他人询问佛法。
  • “却得南泉亲指似,等闲花发梦中春”:
    • 字词:“南泉”,指南泉普愿禅师,唐代著名禅师。“指似”,指示、指引。“等闲”,随意、不经意。
    • 句意:却得到了南泉禅师的亲自指引,就好像在梦中不经意间迎来了春天,百花盛开。

现代译文

要是知晓天地万物本就同根同源,
就不应再去向别人请教佛法真谛。
幸得南泉禅师亲自给予指引启示,
如同在梦中不经意间繁花已盛开。

创作背景

释道颜是宋代的一位禅师。宋代佛教禅宗发展昌盛,禅师们常常通过诗歌、公案等形式来传达佛法的教义和修行的感悟。这首诗创作于他参禅悟道的过程中,以诗歌的形式表达了他对佛法修行中自我领悟与禅师指引之间关系的思考。南泉普愿是唐代禅宗的重要人物,他的禅法思想对后世影响深远,释道颜可能是在研习南泉禅师的禅法时有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“天地本同根”象征着佛法中万物一体、本质为空的哲理,以形象的概念来表达抽象的佛法思想。“花发梦中春”象征着在禅师的指引下,修行者内心获得了佛法的启迪,如同春天花开般自然而美好。
    • 对比:前两句强调自我领悟佛法的重要性,后两句则突出了禅师指引的作用,通过这种对比,更清晰地阐述了修行中自我努力与善知识引导之间的关系。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的佛法哲理。如“若知”“终不”“却得”“等闲”等词汇,使诗句具有口语化的特点,便于大众理解。
  • 意境营造:诗中营造出一种空灵、豁然的意境。“花发梦中春”描绘出一幅在梦境般的氛围中春花绽放的美好画面,寓意着修行者在得到佛法启示后内心的喜悦和豁然开朗,让读者能感受到一种超脱尘世的精神境界。

常见问题

《颂古 其八五》的作者和朝代是什么?

《颂古 其八五》的作者是释道颜,页面按宋作品展示。

《颂古 其八五》主要写了什么?

这首诗围绕对佛法的领悟展开,表达了若能领悟天地本同根的道理,便无需向外求法的观点。还讲述得到南泉禅师的指引后,如同在梦中迎来繁花盛开,寓意豁然开朗,获得了佛法的启迪。

《颂古 其八五》的创作背景是什么?

释道颜是宋代的一位禅师。宋代佛教禅宗发展昌盛,禅师们常常通过诗歌、公案等形式来传达佛法的教义和修行的感悟。这首诗创作于他参禅悟道的过程中,以诗歌的形式表达了他对佛法修行中自我领悟与禅师指引之间关系的思考。南泉普愿是唐代禅宗的重要人物,他的禅法思想对后世影响深远,释道颜可能是在研习南泉禅师的禅法时有感而发创作了此诗。

《颂古 其八五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“天地本同根”象征着佛法中万物一体、本质为空的哲理,以形象的概念来表达抽象的佛法思想。“花发梦中春”象征着在禅师的指引下,修行者内心获得了佛法的启迪,如同春天花开般自然而美好。 对比 :前两句强调自我领悟佛法的重要性,后两句则突出了禅师指引的作用,通过这种对比,更清晰地阐述了修行中自我努力与善知识引导之间的关系。 语言特色 :语言简...