颂古 其五九

这首诗是释道颜所作的禅诗，围绕睦州和尚与某僧人的事迹展开，表达了对于参禅悟道的看法，认为仅仅追求经藏知识的积累，这种供养方式和修行境界是平常的，强调了真正悟道不应只注重表面的知识。

• “睦州只受锥头利”：
  • 字词：“睦州”，指唐代的睦州陈尊宿和尚，禅宗高僧；“锥头利”，比喻狭隘、片面的利益或见解。
  • 句意：睦州和尚只接受像锥头那样微小、片面的利益或见解。
• “这僧不见凿头方”：
  • 字词：“凿头方”，凿子头部是方形的，这里代表一种整体、全面的认知；“这僧”，诗中指与睦州和尚对话的僧人。
  • 句意：这个僧人看不到凿子头部方形所代表的全面认知。
• “直铙转得百千藏”：
  • 字词：“直铙”，即便、纵使；“转得”，参透、领悟；“百千藏”，指众多的经藏，代表佛教丰富的经典知识。
  • 句意：纵使这个僧人能够参透众多的经藏知识。
• “这般供养也寻常”：
  • 字词：“供养”，在佛教中指向佛、法、僧奉献财物、体力和智慧等；“寻常”，普通、平常。
  • 句意：像这样的供养和修行方式也是很平常的。

睦州和尚只看重那狭隘片面的好处，
这个僧人却看不到全面整体的认知。
纵使他能参透无数的佛教经藏知识，
这样的供养和修行方式也很平常。

释道颜生活在宋代，是禅宗僧人。禅宗强调不立文字，直指人心，见性成佛。当时佛教修行者往往注重对经藏的学习和研究，通过文字去理解佛法。这首诗创作的背景可能是释道颜看到一些修行者过于执着于经藏知识，而忽略了对佛法的真正体悟，所以借睦州和尚与僧人的事迹来表达自己对于参禅悟道的见解。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用“锥头利”和“凿头方”进行比喻，形象地将狭隘片面的见解和全面整体的认知进行对比，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 对比映衬：以睦州和尚的“受锥头利”和这僧人的“不见凿头方”形成对比，突出两人认知上的差异。又将参透百千藏的修行方式与真正的悟道进行对比，强调了表面知识积累与真正悟道的不同。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的词语表达深刻的禅理，体现了禅宗语录体诗歌的特点，便于普通信众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱文字、追求内心体悟的禅意意境。通过对具体事例的描述，引导读者去思考参禅悟道不应局限于外在的知识，而应关注内心的觉悟，具有很强的启示性和思辨性。