颂古 其六

· 释道颜

二祖当年立少林,满庭积雪到腰深。
叉手当胸无一事,不求不觅不安心。

简要说明

这首诗讲述了二祖慧可当年在少林寺的故事,通过描绘满庭积雪及二祖叉手当胸的形象,展现出二祖不刻意追求、顺其自然却又心怀不安于佛法未悟的心境,表达了对二祖求法精神的一种赞颂。

逐句注释

  • “二祖当年立少林,满庭积雪到腰深”:
    • 字词:“二祖”,指禅宗二祖慧可;“少林”,即少林寺。
    • 句意:二祖慧可当年站在少林寺中,整个庭院的积雪深到了他的腰间。
  • “叉手当胸无一事,不求不觅不安心”:
    • 字词:“叉手当胸”,一种恭敬的姿势;“求”“觅”,寻求、寻觅。
    • 句意:二祖叉手当胸看似没有别的事情,既不刻意寻求也不四处寻觅,但内心却无法安定。

现代译文

二祖慧可当年站立在少林寺里,
满庭院的积雪都深到了他的腰间。
他双手叉在胸前好像无所事事,
既不寻求也不寻觅却内心难安。

创作背景

释道颜是宋代的一位僧人。禅宗在发展过程中,二祖慧可求法于达摩祖师的故事广为流传。释道颜创作此诗,应是基于禅宗内部对祖师事迹的尊崇和传承,通过诗歌形式来表达对二祖求法精神的理解和感悟,以启迪后世禅僧和信众对佛法的追求与领悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗中用简洁的语言如“二祖当年立少林,满庭积雪到腰深”直接描绘出二祖在雪中求法的场景,没有过多的修饰,却生动地展现出当时的画面,给人以强烈的视觉冲击。
    • 对比手法:“叉手当胸无一事”表面上呈现出一种平静、无所作为的状态,而“不求不觅不安心”则揭示出二祖内心的不平静,形成鲜明对比,突出了二祖内心对佛法的强烈渴望和执着追求。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,符合禅宗以简洁话语传达深刻哲理的风格,没有华丽的辞藻堆砌,却能让读者深刻感受到二祖求法时的心境和精神。
  • 意境营造:通过对积雪、二祖叉手当胸等意象的描写,营造出一种庄严肃穆、清冷孤寂的意境。这种意境既体现了二祖求法过程的艰难和不易,也烘托出禅宗修行所追求的那种超脱世俗、专注内心的氛围,使读者能更好地体会到禅宗文化的深邃内涵。

常见问题

《颂古 其六》的作者和朝代是什么?

《颂古 其六》的作者是释道颜,页面按宋作品展示。

《颂古 其六》主要写了什么?

这首诗讲述了二祖慧可当年在少林寺的故事,通过描绘满庭积雪及二祖叉手当胸的形象,展现出二祖不刻意追求、顺其自然却又心怀不安于佛法未悟的心境,表达了对二祖求法精神的一种赞颂。

《颂古 其六》的创作背景是什么?

释道颜是宋代的一位僧人。禅宗在发展过程中,二祖慧可求法于达摩祖师的故事广为流传。释道颜创作此诗,应是基于禅宗内部对祖师事迹的尊崇和传承,通过诗歌形式来表达对二祖求法精神的理解和感悟,以启迪后世禅僧和信众对佛法的追求与领悟。

《颂古 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :诗中用简洁的语言如“二祖当年立少林,满庭积雪到腰深”直接描绘出二祖在雪中求法的场景,没有过多的修饰,却生动地展现出当时的画面,给人以强烈的视觉冲击。 对比手法 :“叉手当胸无一事”表面上呈现出一种平静、无所作为的状态,而“不求不觅不安心”则揭示出二祖内心的不平静,形成鲜明对比,突出了二祖内心对佛法的强烈渴望和执着追求。 语言特色 :...