梅花喜神谱 大开一十四枝 其八

这首诗以梅花相关意象为切入点，借“仙掌”和“故园菊”表达情感。批判了“仙掌”徒有其名却无实际作为，只能留下千古羞耻，转而赞颂故园菊花在九秋时节独自沾润着自然的恩泽，体现了诗人对高洁品质的推崇。

• “仙掌在何处，徒成千载羞”：
  • 字词：“仙掌”，可能是传说中或典故里具有一定象征意义的事物，通常被赋予美好的寓意，但在这里被质疑其存在价值；“徒”，白白地；“千载羞”，意为留下千年的羞耻。
  • 句意：传说中的仙掌如今在哪里呢？它白白地留下了千古的羞耻。
• “唯有故园菊，沾濡当九秋”：
  • 字词：“故园”，故乡；“沾濡”，浸润、沾湿，这里指得到自然的滋润；“九秋”，即秋季，因秋季约九十天，故云九秋。
  • 句意：只有故乡的菊花，在秋季得到自然的滋润而绽放。

传说中的仙掌如今在哪里呀，
它白白地留下了千年的羞耻。
只有故乡的菊花啊，
在秋季尽情地享受着自然的润泽。

宋伯仁生活在南宋时期，当时社会局势动荡，政治上可能存在一些官员徒有虚名却无所作为的现象。宋伯仁著有《梅花喜神谱》，以梅花的不同形态为主题创作诗歌。此诗可能是在创作过程中，诗人由梅花联想到其他事物，借“仙掌”和“故园菊”来表达自己对社会现象的批判以及对美好品质的向往。创作时间应是其创作《梅花喜神谱》期间，但具体年份难以确定。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“仙掌”和“故园菊”进行对比，“仙掌”徒有其名留下羞耻，而“故园菊”在秋季正常生长绽放，通过这种对比突出了诗人对“故园菊”所代表的高洁、务实品质的赞美。
  • 象征：“仙掌”象征着那些徒有虚名、没有实际作为的人或事物；“故园菊”象征着坚守自我、具有高洁品质的人。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地表达诗人的情感和观点。如“徒成千载羞”直接批判了“仙掌”的无价值，“沾濡当九秋”简洁地描绘出菊花在秋季的生长状态。
• 意境营造：诗中营造出一种感慨和赞美的意境。前两句的感慨体现出诗人对社会不良现象的不满，后两句的赞美则表达了诗人对美好品质的向往和追求，使读者能感受到诗人内心的情感起伏。