清和

这首诗表达了诗人的生活状态与心境。他觉得诗债难以还清，对家园也心生倦意，流露出一种厌倦尘世的情绪。通过用典表达自我的心境，最后以清和天气作结，在平淡中展现出内心的复杂情感。

• “诗债还无足，家园亦倦看”：
  • 字词：“诗债”，指写诗的任务或未完成的创作；“无足”，不满足、未完成。
  • 句意：写诗的任务总也完成不了，对自己的家园也看倦了。
• “客游宜致仕，午睡当之官”：
  • 字词：“客游”，在外游历；“致仕”，本义是将官职交还君主，这里指隐退；“之官”，上任做官。
  • 句意：在外游历的人适合隐退，把午睡当作上任做官一样重要。
• “舌笑张仪在，心凭达摩安”：
  • 字词：“张仪”，战国时期著名的纵横家，以善辩著称；“达摩”，菩提达摩，南天竺人，北魏时来中国传播禅学。
  • 典故：张仪曾遭人诬陷被鞭打，回家后问妻子自己舌头是否还在，妻子说在，他便觉得足够了。这里借张仪的典故，表达对自己口才或某种能力的自信。达摩祖师东渡传法，强调心性觉悟，此处用达摩来表达内心希望借禅意获得安宁。
  • 句意：像张仪一样庆幸自己的舌头还在，内心凭借达摩的禅意来获得安宁。
• “清和天气好，应免夹衣寒”：
  • 字词：“清和”，天气清明和暖；“夹衣”，有里有面的双层衣服。
  • 句意：清明和暖的天气很好，应该不会再因为穿夹衣而感到寒冷了。

写诗的任务总是完成不了，
对自己的家园也看厌倦了。
在外游历的人适合隐退，
把午睡当作是去上任做官。
像张仪一样庆幸舌头还在，
内心凭借达摩的禅意得安。
清明和暖的天气真是不错，
应该不会再因夹衣而觉寒。

宋伯仁生活在南宋时期，社会局势动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人可能在外游历多年，经历了一些人生的起伏，对尘世生活产生了厌倦之感。同时，南宋时期佛教思想较为流行，诗人可能受到佛教思想的影响，希望从禅意中寻求内心的平静。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了张仪和达摩的典故，丰富了诗歌的内涵，含蓄地表达了诗人的心境和情感。通过张仪的典故，展现出诗人的某种自信；借达摩的典故，表达对内心安宁的追求。
  • 对比：“客游宜致仕，午睡当之官”将客游的奔波与午睡的闲适进行对比，突出了诗人对闲适生活的向往和对尘世奔波的厌倦。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感。如“诗债还无足，家园亦倦看”，直白地说出了自己的生活状态和内心感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、超脱的意境。前几句表达了诗人对尘世的厌倦和对内心安宁的追求，最后以清和天气作结，给人一种清新、平和的感觉，使读者感受到诗人在平淡生活中寻求宁静的心境。