客中临归仍送游教谕

· 真山民

建括相望天一涯,快哉此地话襟期。
芹边春煖几杯酒,门外月高千首诗。
去去先生此休矣,栖栖游子暮何之。
送行折了邮亭柳,归卧白云歌紫芝。

简要说明

这首诗是真山民在客居他乡临近归家之时送别游教谕所作。诗中先回忆了与游教谕相聚时的愉快交流,接着表达了对先生离去的感慨以及自己游子漂泊的孤寂,最后写送别后自己打算归隐的心境,整体情感真挚,既有对友人的惜别,又有自身的感慨与对归隐生活的向往。

逐句注释

  • “建括相望天一涯,快哉此地话襟期”:
    • 字词:“建括”,建州和括州,均为地名;“襟期”,抱负、志趣。
    • 句意:建州和括州虽然相隔遥远,在天边相望,但在这里能畅快地谈论彼此的抱负志趣,真是令人愉快。
  • “芹边春煖几杯酒,门外月高千首诗”:
    • 字词:“芹”,可能指芹菜地,也象征着文雅之地;“月高”,月亮高悬。
    • 句意:在温暖的春天里,在芹菜边一起喝了几杯酒,门外月亮高悬时一起吟了千首诗。
  • “去去先生此休矣,栖栖游子暮何之”:
    • 字词:“去去”,表示离去;“栖栖”,忙碌不安、孤寂的样子;“暮何之”,傍晚要去哪里。
    • 句意:先生您这一去就离开了,真是让人感慨。我这个漂泊的游子傍晚又要去往何处呢。
  • “送行折了邮亭柳,归卧白云歌紫芝”:
    • 字词:“邮亭柳”,古代有折柳送别的习俗;“卧白云”,指归隐山林;“歌紫芝”,“紫芝歌”为古代隐士所作,这里表示过隐居生活。
    • 句意:为您送行折下了邮亭的柳枝,我回去后要归隐山林,像古代隐士一样歌唱紫芝。

现代译文

建州和括州远隔天边遥遥相望,
在这里畅快地畅谈彼此的志向。
温暖春日在芹菜边共饮几杯酒,
门外明月高悬我们吟诗千万首。
先生您这一去就将此地抛身后,
我这游子孤寂傍晚又该何处走。
折下邮亭柳枝为您送别情意厚,
我将归隐白云深处高唱紫芝悠。

创作背景

真山民是南宋遗民,宋亡后隐姓埋名,浪迹江湖。这首诗具体创作时间不详,但应是他客居他乡期间,在临近归家时遇到游教谕并与之相聚交流,后游教谕要离去,他便写下此诗送别。此时他可能因自身漂泊无依的经历以及友人的离去而感慨,进而生出归隐之意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:诗中前两联描绘了与友人相聚时温暖美好的场景,如“芹边春煖几杯酒,门外月高千首诗”,将春天的温暖、饮酒吟诗的惬意之景与朋友间的情谊融合在一起。后两联则通过对友人离去的感慨和自身漂泊的迷茫之景,抒发了惜别之情和孤寂之感。
    • 用典:“归卧白云歌紫芝”运用了“紫芝歌”的典故,表达了诗人对归隐生活的向往,增添了诗歌的文化内涵和艺术表现力。
  • 语言特色:语言质朴自然,如“快哉”“去去”“栖栖”等词语,直白地表达出诗人的情感,没有过多的雕琢,但却真挚动人。同时,诗句对仗较为工整,如“芹边春煖”对“门外月高”,“几杯酒”对“千首诗”,增强了诗歌的韵律美。
  • 意境营造:整首诗营造出一种既温馨又略带伤感的意境。前两联的春日相聚之景温馨愉悦,而后两联友人离去、游子漂泊的描述则透出一种孤寂与迷茫,最后归隐的表达又给人一种超脱尘世的宁静之感,使读者能深刻感受到诗人复杂的情感变化。

常见问题

《客中临归仍送游教谕》的作者和朝代是什么?

《客中临归仍送游教谕》的作者是真山民,页面按宋作品展示。

《客中临归仍送游教谕》主要写了什么?

这首诗是真山民在客居他乡临近归家之时送别游教谕所作。诗中先回忆了与游教谕相聚时的愉快交流,接着表达了对先生离去的感慨以及自己游子漂泊的孤寂,最后写送别后自己打算归隐的心境,整体情感真挚,既有对友人的惜别,又有自身的感慨与对归隐生活的向往。

《客中临归仍送游教谕》的创作背景是什么?

真山民是南宋遗民,宋亡后隐姓埋名,浪迹江湖。这首诗具体创作时间不详,但应是他客居他乡期间,在临近归家时遇到游教谕并与之相聚交流,后游教谕要离去,他便写下此诗送别。此时他可能因自身漂泊无依的经历以及友人的离去而感慨,进而生出归隐之意。

《客中临归仍送游教谕》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 情景交融 :诗中前两联描绘了与友人相聚时温暖美好的场景,如“芹边春煖几杯酒,门外月高千首诗”,将春天的温暖、饮酒吟诗的惬意之景与朋友间的情谊融合在一起。后两联则通过对友人离去的感慨和自身漂泊的迷茫之景,抒发了惜别之情和孤寂之感。 用典 :“归卧白云歌紫芝”运用了“紫芝歌”的典故,表达了诗人对归隐生活的向往,增添了诗歌的文化内涵和艺术表现力。 语...