李修伯山居 其一

这首诗描绘了山居的清幽生活，表达了诗人远离世俗、安于山居的心境，同时流露出对时光流逝、未能留名青史的感慨，但依然保持着扫读玄经的雅趣和精神追求。

• “俗子自不到，幽扉何必扃”：
  • 字词：“俗子”，指世俗之人；“幽扉”，幽静的门；“扃”，关闭。
  • 句意：世俗之人自然不会来到这里，幽静的门何必去关上呢。
• “苔衣和月卧，山雨杂泉听”：
  • 字词：“苔衣”，青苔；“和月卧”，伴着月光而卧；“杂”，混杂。
  • 句意：在铺满青苔的地方伴着月光而卧，聆听着山间的雨和泉水的声音交织在一起。
• “有发徒斑白，无名入汗青”：
  • 字词：“徒”，白白地；“汗青”，史册。
  • 句意：头发白白地变得斑白了，却没有名声载入史册。
• “未应闲此事，尚可扫玄经”：
  • 字词：“未应”，不应；“闲”，荒废；“扫玄经”，指研读经典。西汉扬雄曾作《太玄经》，后世以“扫玄经”表示研读学术著作。
  • 句意：不应该荒废这件事，还可以去研读经典。

世俗之人自然不会来这山居，
幽静的门又何必把它关上。
在青苔上伴着月光安然入睡，
聆听山雨和泉水交织的声响。
头发白白地变得斑斑苍苍，
却没有名声载入那史册之上。
不应该荒废这读书的时光，
还能静下心来把经典细赏。

真山民是南宋遗民，宋亡后隐居不仕。这首诗创作于他隐居山居期间，具体时间难以确定。在南宋灭亡的历史背景下，他选择远离世俗，在山居生活中寻求内心的宁静和精神的寄托，这首诗便是他山居生活与心境的写照。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“俗子自不到”与山居的清幽形成对比，突出了山居的远离尘嚣；“有发徒斑白，无名入汗青”则将岁月的流逝和未能留名史册进行对比，流露出诗人的感慨。
  • 视听结合：“苔衣和月卧”是视觉描写，描绘出山居的宁静画面；“山雨杂泉听”是听觉描写，将山雨和泉水的声音结合，营造出一种清幽的氛围，视听结合，使山居生活的场景更加生动。
• 语言特色：语言简洁自然，质朴无华，如“苔衣和月卧，山雨杂泉听”用简洁的语言勾勒出一幅清幽的山居夜景图，没有过多的修饰，却能让读者感受到山居生活的宁静与惬意。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂的意境。前两联通过对山居环境和生活的描写，展现出山居的宁静与闲适；后两联则在感慨时光流逝和未能留名的同时，又体现出诗人在山居生活中依然保持着对精神世界的追求，使意境更加深远，富有内涵。