这首诗围绕迎土山龙王入郭祈雨之事展开,描绘了秋日炎热干旱的景象,表达了人们对降雨的急切期盼,展现出作者希望龙王施展神力降下甘霖,使庄稼丰收的美好愿望。
七月丙辰迎土山龙王入郛
秋阳皓皓人皆苦,安得清风扫残暑。
河流欲断泉脉干,一望高田变焦土。
洮湖白龙迎入城,行道烧香入亭午。
青天已响阿香车,平地未见商羊舞。
昔时曾说雨催诗,今朝还要诗催雨。
愿龙速降神力澍甘霖,万落千村熟禾黍。
河流欲断泉脉干,一望高田变焦土。
洮湖白龙迎入城,行道烧香入亭午。
青天已响阿香车,平地未见商羊舞。
昔时曾说雨催诗,今朝还要诗催雨。
愿龙速降神力澍甘霖,万落千村熟禾黍。
简要说明
逐句注释
- “秋阳皓皓人皆苦,安得清风扫残暑”:
- 字词:“皓皓”,明亮、洁白的样子,这里形容阳光强烈;“安得”,怎么能够。
- 句意:秋日的阳光十分强烈,人们都为此受苦,怎么能够有清风吹散这残余的暑气呢。
- “河流欲断泉脉干,一望高田变焦土”:
- 字词:“泉脉”,地下水源;“高田”,地势较高的田地。
- 句意:河流快要干涸,地下水源也枯竭了,一眼望去,高地上的田地都变成了焦土。
- “洮湖白龙迎入城,行道烧香入亭午”:
- 字词:“洮湖”,湖名;“亭午”,正午。
- 句意:人们把洮湖的白龙迎进城里,一路上有人焚香祈祷,一直到了正午。
- “青天已响阿香车,平地未见商羊舞”:
- 字词:“阿香车”,神话中雷部推车的女神阿香所驾的车,这里指雷声;“商羊”,传说中的一种鸟,大雨前常屈一足起舞。
- 句意:天空中已经响起了雷声,但是平地上却没有看到商羊鸟起舞(即还没有下雨)。
- “昔时曾说雨催诗,今朝还要诗催雨”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:过去常说下雨能激发诗人写诗的灵感,如今却要靠诗来催促下雨了。
- “愿龙速降神力澍甘霖,万落千村熟禾黍”:
- 字词:“澍”,及时降雨;“禾黍”,泛指庄稼。
- 句意:希望龙王赶快施展神力降下甘霖,让千万个村落的庄稼都能成熟。
现代译文
秋日骄阳似火,人们都在苦熬,
怎样才能有清风驱散这暑热。
河流快要断流,泉眼也已干涸,
高地上的农田全变成了焦土。
人们把洮湖的白龙迎进城里,
一路焚香祈祷直到正午时分。
天空中已经响起了隆隆雷声,
可平地上却不见商羊鸟起舞。
从前常说下雨能催生出好诗,
如今却要靠诗来把雨给催下。
愿龙王快施展神力降下甘霖,
让村村寨寨的庄稼都能丰收。
创作背景
仇远生活在宋末元初时期。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,应是在秋季遭遇干旱时所作。当时可能久旱无雨,河流干涸,农田受灾,百姓生活受到严重影响,人们通过迎龙王等传统方式祈求降雨,作者有感于此而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“昔时曾说雨催诗,今朝还要诗催雨”形成对比,过去雨能激发诗兴,如今却要诗来催雨,突出了当下干旱的严峻和人们对降雨的急切渴望。
- 引用神话传说:运用“阿香车”和“商羊舞”的神话传说,增添了诗歌的神秘色彩,形象地表现出虽然有雷声但还未下雨的情景,也反映出人们对降雨的期盼。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达出人们在干旱时的苦难和对降雨的祈愿,如“秋阳皓皓人皆苦”“愿龙速降神力澍甘霖”等语句,质朴而真挚。
- 意境营造:诗中先描绘了干旱酷热、田地焦枯的景象,营造出一种焦灼、压抑的氛围,然后通过迎龙王、祈降雨等情节,展现出人们在困境中积极寻求解决办法的急切心情,最后表达出对丰收的美好愿景,使整首诗充满了生活气息和人文关怀。
常见问题
《七月丙辰迎土山龙王入郛》的作者和朝代是什么?
《七月丙辰迎土山龙王入郛》的作者是仇远,页面按宋作品展示。
《七月丙辰迎土山龙王入郛》主要写了什么?
这首诗围绕迎土山龙王入郭祈雨之事展开,描绘了秋日炎热干旱的景象,表达了人们对降雨的急切期盼,展现出作者希望龙王施展神力降下甘霖,使庄稼丰收的美好愿望。
《七月丙辰迎土山龙王入郛》的创作背景是什么?
仇远生活在宋末元初时期。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,应是在秋季遭遇干旱时所作。当时可能久旱无雨,河流干涸,农田受灾,百姓生活受到严重影响,人们通过迎龙王等传统方式祈求降雨,作者有感于此而写下此诗。
《七月丙辰迎土山龙王入郛》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“昔时曾说雨催诗,今朝还要诗催雨”形成对比,过去雨能激发诗兴,如今却要诗来催雨,突出了当下干旱的严峻和人们对降雨的急切渴望。 引用神话传说 :运用“阿香车”和“商羊舞”的神话传说,增添了诗歌的神秘色彩,形象地表现出虽然有雷声但还未下雨的情景,也反映出人们对降雨的期盼。 语言特色 :语言通俗易懂,直白地表达出人们在干旱时的苦难和对降雨...