题范𬤝卿爱山吟境图

这首诗围绕范𬤝卿的《爱山吟境图》展开，先描绘图中山景的雄伟奇特，接着感慨世人虽爱山却难以真正归隐，赞扬图中山的孤高之态，讽刺借隐居求名利的行为，最后表达自己渴望远离尘世、亲近自然的心境。

• “前山排闼如虬奔，后山拥壁如虎蹲”：
  • 字词：“排闼（tà）”，推门，这里形容山像要冲进来；“虬（qiú）”，传说中的一种龙；“拥壁”，像墙壁一样簇拥。
  • 句意：前面的山像要冲开门户，如虬龙奔腾；后面的山像墙壁一样簇拥着，如猛虎蹲伏。
• “三间茅屋白云里，一群野鹿青松根”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：三间茅屋隐藏在白云之中，一群野鹿在青松根部活动。
• “世上好山谁不喜，纱帽可能长隐几”：
  • 字词：“纱帽”，代指官职；“隐几”，隐居。
  • 句意：世上美好的山谁会不喜欢呢，但戴着官帽的人怎么可能长久地隐居呢。
• “诗人见石犹下拜，况是孤高有如此”：
  • 字词：“诗人见石犹下拜”，可能化用米芾见石下拜的典故，米芾爱石成癖，见到奇石会下拜。
  • 句意：诗人见到石头尚且要下拜，何况有如此孤高的山呢。
• “终南捷径从渠行，少室素价元非轻”：
  • 字词：“终南捷径”，指唐代卢藏用隐居终南山，后被征召为官，后人用此指借隐居来谋取官职；“少室”，少室山，古代有很多人在此隐居；“素价”，原本的价值。
  • 句意：让那些人去走终南捷径吧，少室山的清高价值本来就不低。
• “呼童下山汲清泠，我欲洗耳听猿声”：
  • 字词：“清泠（líng）”，清澈凉爽的水；“洗耳”，传说尧欲让天下给许由，许由认为这话玷污了他的耳朵，就到颍水边洗耳，后用“洗耳”表示不愿听尘俗之事。
  • 句意：呼唤童子下山去汲取清澈的水，我想要洗净耳朵来聆听猿猴的叫声。

前面的山好似要冲开门户，如虬龙般奔腾，
后面的山像墙壁簇拥，如猛虎蹲伏着。
三间茅屋隐匿在白云缭绕之处，
一群野鹿在青松根部自在地活动。
世上美好的山谁会不喜爱，
可戴着官帽之人怎能够长久隐居？
诗人见到石头尚且会虔诚下拜，
更何况有如此孤高的山峦呢。
让那些人去走终南捷径吧，
少室山的清高价值本来就不低。
呼唤童子下山去汲取清澈的水，
我想要洗净耳朵聆听猿猴的叫声。

仇远生活在宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。许多文人面临着政治上的抉择和人生道路的困惑。这首诗具体创作时间难以确定，但结合当时的时代背景和诗歌内容推测，仇远可能是看到范𬤝卿的《爱山吟境图》后，有感于图中山景的美好以及现实中人们对隐居和名利的态度，从而写下此诗，以表达自己对真正隐居生活的向往和对借隐居求名利行为的批判。

• 表现手法：
  • 比喻：“前山排闼如虬奔，后山拥壁如虎蹲”，将前山比作虬龙奔腾，后山比作猛虎蹲伏，生动形象地描绘出图中山势的雄伟奇特，给人以强烈的视觉冲击。
  • 用典：诗中运用了“诗人见石犹下拜”“终南捷径”“洗耳”等典故，使诗歌内涵更加丰富，增加了文化底蕴，同时委婉地表达了诗人的情感和态度。
  • 对比：“世上好山谁不喜，纱帽可能长隐几”将世人对山的喜爱与他们难以舍弃官职去隐居进行对比，突出了现实中人们的矛盾心态，讽刺意味明显。
• 语言特色：语言古朴自然，通俗易懂，却又富有表现力。如“三间茅屋白云里，一群野鹿青松根”，用简洁的语言勾勒出一幅清幽宁静的山居图。
• 意境营造：通过对图中山景的描绘和对隐居生活的向往，营造出一种远离尘世、清幽宁静的意境。诗的前半部分写景，后半部分抒情议论，景中含情，情中有理，使读者能感受到诗人对自然的热爱和对世俗名利的淡泊。