予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其一

这首诗主要表达了诗人久客他乡的思归之情。诗中先叙述自己在溧阳的经历，如修缮泮宫之事，接着提到圣贤之道与自身无愧于心的坚守，最后表明虽近有三茅山却未游览，急切渴望回归故乡，营造菟裘之地以安度生活。

• “自我来溧阳，四见木叶秋”：
  • 字词：“木叶秋”，指秋天树叶飘落的时节。
  • 句意：自从我来到溧阳，已经经历了四个秋天。
• “泮宫久敝漏，量力完且修”：
  • 字词：“泮宫”，古代的学府；“敝漏”，破败漏雨；“完”，修缮完整。
  • 句意：泮宫长久以来破败漏雨，我根据自己的能力对它进行修缮。
• “幸然土木备，及此工役休”：
  • 字词：“土木”，指建筑材料；“工役”，指修缮的工程。
  • 句意：幸好建筑材料都已备齐，到现在修缮工程也已结束。
• “巍巍大成殿，势与邹鲁侔”：
  • 字词：“大成殿”，一般是孔庙的主殿；“邹鲁”，邹是孟子故乡，鲁是孔子故乡，代指文化昌盛之地；“侔”，相等。
  • 句意：高大雄伟的大成殿，气势可与邹鲁之地的学府相媲美。
• “圣贤日云迈，可以遗象求”：
  • 字词：“云迈”，消逝；“遗象”，圣贤的画像或塑像。
  • 句意：圣贤的时代渐渐远去，我们可以通过瞻仰他们的遗像来追寻他们的精神。
• “扪心了无怍，一扫筑舍谋”：
  • 字词：“扪心”，摸着胸口；“怍”，惭愧；“筑舍谋”，出自“筑室道谋”，指自己没有主见，和旁人商量，结果人多嘴杂，不能成事。
  • 句意：摸着胸口自问毫无惭愧之意，摒弃那些没有主见、犹豫不决的想法。
• “咫尺三茅山，乃独欠此游”：
  • 字词：“咫尺”，形容距离近；“三茅山”，山名。
  • 句意：三茅山近在咫尺，我却唯独还没去游览过。
• “且须归去来，速为营菟裘”：
  • 字词：“归去来”，取自陶渊明《归去来兮辞》，表示回归；“菟裘”，指养老的地方。
  • 句意：我还是应该回去了，赶快去营造养老的地方。

自从我来到溧阳，
已经见过四次秋叶飘零的秋景。
泮宫长久破败漏雨，
我尽力将它修缮完整。
幸好建筑材料都已备齐，
如今修缮工程也已完成。
高大雄伟的大成殿，
气势可与邹鲁的学府相抗衡。
圣贤的时代渐渐远去，
我们可从他们的遗像中追寻精神。
摸着胸口自问毫无惭愧，
摒弃那些犹豫不定的念头。
三茅山近在咫尺，
我却唯独还没去游览过。
我还是赶快回去吧，
尽快去营造养老的住所。

仇远生活在宋末元初，他曾在溧阳任职。这首诗创作于他在溧阳为官一段时间之后，久客他乡，心中思归之情愈发浓烈。在溧阳期间，他修缮泮宫，完成了一项重要的工作，在工作告一段落之后，这种思归的情感便在诗中得以抒发。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分详细叙述了自己在溧阳修缮泮宫的经历，后半部分则直接抒发思归之情，叙事为抒情做铺垫，使情感的抒发更有基础。
  • 用典：“筑舍谋”“归去来”“菟裘”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌表达更加委婉含蓄，同时也体现了诗人的文化素养。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又不失典雅。如对修缮泮宫过程的描述，简洁明了；而在表达情感时，又通过典故的运用增添了几分文雅。
• 意境营造：通过对自身经历的叙述和情感的抒发，营造出一种既包含工作完成后的欣慰，又有久客思归的急切的复杂意境。前半部分对修缮泮宫的描述，展现出一种积极有为的工作氛围；后半部分对思归的渴望，又透露出一种对故乡的眷恋和对宁静生活的向往。