次韵萧饶州见寄 其一

这首诗是仇远对萧饶州寄诗的和韵之作。诗中高度赞扬了像种菊者、东陵侯一样淡泊名利、远离官场的高洁之士，表达了对他们弃官归隐、追求自由生活的肯定与赞赏，同时批判了沉醉于功名利禄的世俗之人。

• “至人本天游，上古惟野处”：
  • 字词：“至人”，指道德修养达到最高境界的人；“天游”，顺应自然而遨游；“野处”，在野外居住。
  • 句意：道德修养极高的人顺应自然而遨游，上古的人只在野外居住生活。
• “如何种菊者，亦胜封千户”：
  • 字词：“种菊者”，这里可能指像陶渊明一样种菊的人；“封千户”，受封食邑千户的爵位。
  • 句意：为什么像种菊的人这种生活方式，也胜过被封以千户的爵位。
• “万钟且唾去，况复问阿堵”：
  • 字词：“万钟”，指优厚的俸禄；“阿堵”，六朝人口语，犹言这、这个，这里指钱财。
  • 句意：优厚的俸禄都可以唾弃而去，更何况是钱财呢。
• “先生东陵侯，成败久目睹”：
  • 字词：“东陵侯”，指秦末汉初的召平，曾封东陵侯，秦亡后在长安城东种瓜。
  • 句意：先生就像东陵侯一样，早已目睹了世事的成败。
• “几程上金台，一节绾铜虎”：
  • 字词：“金台”，即黄金台，相传战国燕昭王筑台以招贤才；“一节”，指符节；“绾铜虎”，指掌握军权。
  • 句意：走了多少路程去登上金台求取功名，也曾持着符节掌握军权。
• “肯从赤松游，餐芝擘麟脯”：
  • 字词：“赤松”，即赤松子，古代神话中的仙人；“餐芝”，吃灵芝，古人认为吃灵芝可以延年益寿；“擘麟脯”，掰食麒麟肉，指享受神仙般的生活。
  • 句意：却愿意追随赤松子遨游，像神仙一样吃灵芝、掰食麒麟肉。
• “温故穷丹铅，投闲弃圭组”：
  • 字词：“温故”，复习旧知识；“丹铅”，指校勘书籍；“投闲”，置身于清闲之中；“圭组”，古代官员的印绶，代指官职。
  • 句意：复习旧知识，专心校勘书籍，置身清闲而抛弃官职。
• “自是横江鲸，终然辞网罟”：
  • 字词：“横江鲸”，比喻有才能的人；“网罟”，鱼网，比喻官场的束缚。
  • 句意：本来就是能横越大江的鲸鱼，最终还是离开了官场的束缚。
• “独醒笑众醉，此举冠千古”：
  • 字词：“独醒”，出自屈原“众人皆醉我独醒”，指不与世俗同流合污；“众醉”，指沉迷于功名利禄的世俗之人。
  • 句意：独自清醒而嘲笑众人沉醉，这样的举动堪称千古第一。
• “二疏三高后，欲数指难偻”：
  • 字词：“二疏”，指汉代的疏广、疏受叔侄，二人在官居高位时主动辞官归隐；“三高”，指南朝梁时的何胤、何点、何求三兄弟，皆隐居不仕。
  • 句意：自二疏、三高之后，像这样的人屈指可数。
• “毋烦北山移，猿鹤当起舞”：
  • 字词：“北山移”，指孔稚珪的《北山移文》，文中讽刺了先隐后仕的周颙；“猿鹤”，指山中的猿猴和仙鹤，代指山林。
  • 句意：不用麻烦写《北山移文》来讽刺，山中的猿猴和仙鹤都会为此起舞庆贺。

道德高尚的人顺应自然遨游，上古之人只在野外自在生活。
为何种菊的隐士生活，也远胜那受封千户的显赫。
优厚的俸禄都可唾弃，何况那钱财又算什么。
先生就如东陵侯，早把世事成败看破。
曾为功名踏上求贤的金台，也曾手握符节执掌军权。
却愿追随赤松子，享受神仙般的生活。
复习旧学专心校书，抛开官职安享清闲。
本是能横越大江的鲸鱼，终究挣脱官场的罗网。
独自清醒嘲笑众人沉醉，这举动堪称千古无双。
自二疏、三高之后，这样的人实在难数。
不必用《北山移文》讥讽，山林的猿鹤也会欢舞。

仇远生活在宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。文人面临着复杂的政治环境和人生选择。萧饶州寄诗给仇远，仇远以此诗和韵。此诗反映了当时一部分文人对官场的失望和对自由、高洁生活的向往，可能也与萧饶州的经历以及仇远自身对人生的思考有关。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如“种菊者”“东陵侯”“赤松子”“二疏”“三高”“北山移”等，通过这些典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，同时也增强了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。
  • 对比鲜明：将“至人”“种菊者”“东陵侯”等淡泊名利、归隐山林的人与追逐功名利禄的“众醉”之人进行对比，突出了前者的高洁和后者的庸俗，使诗歌的主旨更加鲜明。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“唾去”“横江鲸”“辞网罟”等，生动形象地表达了诗人对名利的蔑视和对自由的追求。同时，诗句对仗工整，如“万钟且唾去，况复问阿堵”“温故穷丹铅，投闲弃圭组”等，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对隐士生活的描绘和对官场的批判，营造出一种超脱尘世、清幽高洁的意境。诗中描绘的“餐芝擘麟脯”“横江鲸辞网罟”等场景，展现了一种自由、逍遥的境界，使读者感受到诗人对这种生活的向往和追求。