为金陵宗人赋云谷诗

这首诗是仇远为金陵同宗之人所写，描绘了云谷的自然景象和谷中之人的形象，表达了谷中之人悠然自足的心境，赞美其超凡脱俗，同时流露出对采芝延年、隐居云谷生活的向往。

• “英英天上云，洞洞天下谷”：
  • 字词：“英英”，轻盈、轻盈而美好貌；“洞洞”，深邃的样子。
  • 句意：天上的云朵轻盈美好，天下的山谷深邃幽静。
• “皎皎谷中人，精神皎如玉”：
  • 字词：“皎皎”，洁白、明亮，形容人的品行高洁。
  • 句意：云谷中的人品行高洁，精神如同美玉一般纯洁。
• “卷舒一何心，怡悦亦自足”：
  • 字词：“卷舒”，云朵的卷曲与舒展，比喻人的处世态度；“一何”，多么。
  • 句意：谷中的人如同云朵一样，无论卷舒都随心而为，怡然自乐，自我满足。
• “朝采孕丹砂，夕气被林麓”：
  • 字词：“孕丹砂”，指含有丹砂的矿石或草药；“被”，覆盖；“林麓”，山林。
  • 句意：早晨去采集含有丹砂的草药，傍晚山间的雾气笼罩着山林。
• “岂无茯苓芝，随春入锄𣃁”：
  • 字词：“茯苓芝”，茯苓和灵芝，都是名贵的中药材；“锄𣃁（zhú）”，锄头，这里作动词，指挖掘。
  • 句意：难道这里没有茯苓和灵芝吗？随着春天的到来，用锄头去挖掘它们。
• “自是长生苗，根本元不俗”：
  • 字词：“长生苗”，指具有延年益寿功效的草药；“元”，本来。
  • 句意：这些草药本来就是能让人长生的灵物，其本质就超凡脱俗。
• “三千年桃花，八千岁椿木”：
  • 字词：“三千年桃花”，传说王母娘娘的蟠桃三千年一开花，三千年一结果；“八千岁椿木”，《庄子·逍遥游》中说“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。
  • 句意：即便有三千年开花结果的蟠桃，八千岁寿命的大椿树。
• “不如采药归，枕石伴云宿”：
  • 字词：“枕石”，以石为枕，形容生活的闲适自在。
  • 句意：也不如到云谷中采药归来，以石为枕，与云相伴而眠。

天上的云朵轻盈又美好，
天下的山谷深邃又幽静。
云谷中的人啊品行高洁，
精神如同美玉般的纯净。
如云卷舒随心自在生活，
怡然自乐内心无比满足。
清晨去把含丹草药采下，
傍晚雾气笼罩了那山林。
怎会没有茯苓灵芝生长，
春天到来持锄将它掘起。
这些本是延年益寿灵草，
本质超凡生来不同凡俗。
哪怕有三千年一熟蟠桃，
还有那八千岁长的大椿。
不如到云谷中采药归来，
枕着石头相伴白云而眠。

仇远生活在宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。他本人一生仕途不顺，在这样的背景下，他写下此诗为金陵同宗之人赋云谷。或许诗中的云谷象征着一个远离尘世纷扰的理想之地，谷中之人代表着仇远所向往的一种超脱世俗、自在隐居的生活状态，借此诗来表达自己对这种生活的憧憬和对现实的一种逃避心理。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“英英天上云，洞洞天下谷”起兴，引出“皎皎谷中人”，用云的自由卷舒比喻谷中人的自在随心，形象地表现出谷中人的精神境界。
  • 用典：“三千年桃花，八千岁椿木”运用了神话传说和《庄子》中的典故，通过与传说中长寿之物对比，突出云谷中采芝延年生活的独特和优越，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，多使用叠词，如“英英”“皎皎”“洞洞”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感，同时生动地描绘出事物的特点和状态。
• 意境营造：通过对云谷景色、谷中人物活动的描写，营造出一种清幽、闲适、超凡脱俗的意境。如“朝采孕丹砂，夕气被林麓”“枕石伴云宿”等诗句，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、充满仙气的世界，感受到诗人所向往的那种宁静、自在的生活氛围。