乙巳岁三月为溧阳校官上府经乌刹桥和陶渊明韵

这首诗是仇远和陶渊明韵而作，表达了诗人对山水自然的向往，感叹自己为吏役所困，身不由己，同时借陶渊明不为五斗米折腰的典故，抒发了自己想要摆脱世俗事务，回归自然的心境。

• “一日不见山，胸次尘土积”：
  • 字词：“胸次”，心中；“尘土”，比喻世俗的烦恼和杂念。
  • 句意：一天看不到山，心中就积攒了许多世俗的烦恼。
• “老来志益壮，清游等畴昔”：
  • 字词：“志益壮”，志向更加远大；“清游”，清雅的游览；“畴昔”，往昔。
  • 句意：年纪大了志向却更加远大，如今清雅的游览和往昔一样令人向往。
• “钟山草堂古，每恨身微翮”：
  • 字词：“钟山”，即紫金山；“草堂”，文人隐居的房舍；“微翮”，微小的翅膀，比喻自身能力有限。
  • 句意：钟山的草堂古老而幽静，常常遗憾自己像有微小翅膀的鸟儿，难以自由前往。
• “况是佳丽地，牛马风不隔”：
  • 字词：“佳丽地”，指风景优美的地方；“牛马风”，语出《左传》“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也”，这里指距离虽远但气息相通。
  • 句意：况且这里是风景优美的地方，和钟山气息相通并无阻隔。
• “遑遑问征路，冉冉供吏役”：
  • 字词：“遑遑”，匆忙不安的样子；“征路”，旅途；“冉冉”，渐进的样子。
  • 句意：匆忙地打听旅途路线，慢慢地为官府的差役忙碌着。
• “渊明田可秫，肯为五斗易”：
  • 字词：“渊明”，即陶渊明；“秫”，高粱，可酿酒；“五斗”，指五斗米的俸禄。
  • 句意：陶渊明有可以种高粱酿酒的田地，他怎肯为了五斗米的俸禄而改变自己的志向呢。
• “石桥跨淮水，岐路由此析”：
  • 字词：“淮水”，这里可能指溧水；“岐路”，岔路；“析”，分开。
  • 句意：石桥横跨在溧水之上，岔路从这里分开。
• “俗驾何时回，为尔谢松菊”：
  • 字词：“俗驾”，指为世俗事务奔波的自己；“谢”，问候。
  • 句意：我这为世俗事务奔波的人什么时候能回来呢，到那时再去问候松菊。

一天看不到山，
心中就积满了世俗的尘埃。
年纪越大志向越坚定，
如今清雅的游历如同往昔一样期待。
钟山的草堂古朴又静谧，
只恨自己能力有限难以前往。
更何况这里也是风景绝佳处，
与钟山气息相通并无阻挡。
匆匆忙忙打听着前行的路，
慢悠悠地为官府差役奔忙。
陶渊明有能种高粱的田，
怎会为五斗米的俸禄而变样。
石桥横跨在溧水之上，
岔路在这里向不同方向延长。
我这为俗事奔波的人何时能回啊，
回来再向松菊诉说衷肠。

仇远生活于宋末元初，此诗创作于乙巳年（具体年份需结合更多资料确定）三月，他当时任溧阳校官，在去府衙办事途中经过乌刹桥。在当时的社会背景下，文人面临着朝代更迭的动荡，仇远或许在为吏役奔波的过程中，深感世俗事务的繁琐，因而借和陶渊明韵来抒发自己内心的情感。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了陶渊明不为五斗米折腰的典故，借古喻今，鲜明地表达了自己不愿为了微薄的俸禄而被世俗事务束缚的志向，使诗歌的内涵更加丰富。
  • 对比：将自己向往山水清游的心境与为吏役奔波的现实形成对比，如“老来志益壮，清游等畴昔”的美好憧憬与“遑遑问征路，冉冉供吏役”的无奈形成反差，突出了诗人内心的矛盾与痛苦。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，却能真切地表达出诗人的情感。如“一日不见山，胸次尘土积”直白地写出了对山的渴望和对世俗的厌烦。
• 意境营造：通过对旅途场景的描写，如“石桥跨淮水，岐路由此析”，营造出一种孤寂、迷茫的意境，烘托出诗人在为世俗事务奔波中的无奈与对回归自然的期盼，景中含情，情景交融。