中原民谣 金台砚

· 周麟之

金台砚,旧日老张闻㝢县。
金华仙伯一品题,名高万石罗文传。
南辕回次白沟河,搴裳欲渡尘没靴。
向此画见限华裔,今乃接畛皆夷歌。
忽见御庄云蓊郁,千章乔木参天碧。
始知佳气似舂陵,更喜眼前多旧物。
伴行蕃使言侏离,髯奴鐻耳乃有知。
叩辕敛袂出双璧,不待驲人来致辞。
自言所献非荆璞,仅比澄泥与铜雀。
雅称挥毫白玉堂,夜扫黄麻追灏噩。
人皆谓彼勤且诚,盍探露团分宝馨。
归家请办千斛墨,异时拟勒燕山铭。

简要说明

这首诗围绕金台砚展开,讲述了金台砚的得名,诗人南归途中在白沟河的所见所感,以及蕃使献砚的情节。通过描绘沿途的景象和蕃使的行为,展现了当时宋金边界的状况,表达了诗人对收复失地的期盼和壮志豪情。

逐句注释

  • “金台砚,旧日老张闻㝢县”:
    • 字词:“金台砚”,一种名砚;“老张”,可能指擅长制作或知晓金台砚的人;“闻㝢县”,具体所指待考。
    • 句意:金台砚,过去在闻㝢县有位老张很有名。
  • “金华仙伯一品题,名高万石罗文传”:
    • 字词:“金华仙伯”,可能是指有一定地位和声望的文人;“品题”,评论、品评;“万石”,汉代高官俸禄以石计,万石表示高位;“罗文”,古代名纸,这里借指文房用品。
    • 句意:经金华仙伯的品评,金台砚的名气比万石高官和罗文纸还要大而得以流传。
  • “南辕回次白沟河,搴裳欲渡尘没靴”:
    • 字词:“南辕”,指向南方;“次”,停留;“搴裳”,提起衣裳;“尘没靴”,尘土没过靴子。
    • 句意:我乘车南归,在白沟河停留,提起衣裳想要渡河,尘土都没过了靴子。
  • “向此画见限华裔,今乃接畛皆夷歌”:
    • 字词:“画见”,界限;“华裔”,指中原地区;“接畛”,田地相连,这里指地域相连;“夷歌”,少数民族的歌声。
    • 句意:以前这里是中原和异域的界限,如今相连的地方都能听到少数民族的歌声。
  • “忽见御庄云蓊郁,千章乔木参天碧”:
    • 字词:“御庄”,皇家的庄园;“蓊郁”,草木茂盛的样子;“千章”,形容树木众多。
    • 句意:忽然看到皇家庄园中云雾缭绕、草木茂盛,高大的树木参天碧绿。
  • “始知佳气似舂陵,更喜眼前多旧物”:
    • 字词:“佳气”,吉祥的气象;“舂陵”,汉代光武帝刘秀的故乡,这里借指有祥瑞之气的地方;“旧物”,旧日的事物。
    • 句意:才知道这里的祥瑞之气如同舂陵,更高兴眼前有很多旧日的事物。
  • “伴行蕃使言侏离,髯奴鐻耳乃有知”:
    • 字词:“蕃使”,少数民族的使者;“侏离”,形容少数民族语言难懂;“髯奴”,长着胡须的奴仆;“鐻耳”,耳朵大而垂,这里形容奴仆的形象;“有知”,有见识。
    • 句意:随行的蕃使说话难懂,那长着胡须、耳朵下垂的奴仆却很有见识。
  • “叩辕敛袂出双璧,不待驲人来致辞”:
    • 字词:“叩辕”,敲击车辕;“敛袂”,整理衣袖;“双璧”,这里指金台砚;“驲人”,传递消息的人。
    • 句意:他敲击车辕、整理衣袖拿出双璧(金台砚),不等传递消息的人来致辞。
  • “自言所献非荆璞,仅比澄泥与铜雀”:
    • 字词:“荆璞”,即和氏璧,这里指珍贵的宝物;“澄泥”,澄泥砚;“铜雀”,铜雀台瓦砚。
    • 句意:他自己说所献的不是像和氏璧那样的宝物,只是和澄泥砚、铜雀台瓦砚差不多。
  • “雅称挥毫白玉堂,夜扫黄麻追灏噩”:
    • 字词:“雅称”,很适合;“白玉堂”,翰林院;“黄麻”,用黄麻纸书写的诏书;“灏噩”,指文章气势磅礴。
    • 句意:这砚台很适合在翰林院挥毫泼墨,夜晚书写诏书能写出气势磅礴的文章。
  • “人皆谓彼勤且诚,盍探露团分宝馨”:
    • 字词:“勤且诚”,勤劳且诚恳;“盍”,何不;“露团”,指墨;“宝馨”,珍贵的香气,这里指墨的香气。
    • 句意:人们都说他既勤劳又诚恳,何不分些墨和他一起感受墨的香气。
  • “归家请办千斛墨,异时拟勒燕山铭”:
    • 字词:“千斛墨”,形容墨很多;“勒燕山铭”,东汉窦宪破匈奴,登燕然山刻石记功,这里指立下战功、刻石记功。
    • 句意:回家后我要准备很多墨,将来有机会要像窦宪一样立下战功、刻石记功。

现代译文

金台砚,过去在闻㝢县有位老张很有名。
经金华仙伯的品评,它的名气比万石高官和罗文纸还要大而得以流传。
我乘车南归,在白沟河停留,提起衣裳想要渡河,尘土都没过了靴子。
以前这里是中原和异域的界限,如今相连的地方都能听到少数民族的歌声。
忽然看到皇家庄园中云雾缭绕、草木茂盛,高大的树木参天碧绿。
才知道这里的祥瑞之气如同舂陵,更高兴眼前有很多旧日的事物。
随行的蕃使说话难懂,那长着胡须、耳朵下垂的奴仆却很有见识。
他敲击车辕、整理衣袖拿出双璧(金台砚),不等传递消息的人来致辞。
他自己说所献的不是像和氏璧那样的宝物,只是和澄泥砚、铜雀台瓦砚差不多。
这砚台很适合在翰林院挥毫泼墨,夜晚书写诏书能写出气势磅礴的文章。
人们都说他既勤劳又诚恳,何不分些墨和他一起感受墨的香气。
回家后我要准备很多墨,将来有机会要像窦宪一样立下战功、刻石记功。

创作背景

周麟之生活在南宋时期,当时宋金对峙,边界局势复杂。此诗可能创作于他出使金国归来途中。白沟河是宋金的边界,诗人在此看到昔日的边界如今已被金人占据,沿途景象和蕃使的行为都引发了他的感慨,从而创作了这首诗,表达了他对收复失地的渴望和壮志。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中“向此画见限华裔,今乃接畛皆夷歌”将过去中原与异域的界限和如今边界尽是夷歌的景象进行对比,突出了国土沦陷的现实,表达了诗人的痛心之情。
    • 用典:“勒燕山铭”运用东汉窦宪破匈奴、登燕然山刻石记功的典故,形象地表达了诗人渴望收复失地、建立战功的壮志豪情。
  • 语言特色:语言质朴自然,叙事清晰流畅。诗人用平实的语言讲述了自己的经历和感受,如对沿途景象和蕃使献砚的描写,使读者能够清晰地感受到当时的情景。
  • 意境营造:通过描绘白沟河的景象、皇家庄园的景色等,营造出一种既带有历史沧桑感又充满希望的意境。前半部分对沦陷区景象的描写,透露出一种悲凉的氛围;后半部分通过用典表达壮志,又展现出一种豪迈的气势,使整首诗的意境丰富而有层次。

常见问题

《中原民谣 金台砚》的作者和朝代是什么?

《中原民谣 金台砚》的作者是周麟之,页面按宋作品展示。

《中原民谣 金台砚》主要写了什么?

这首诗围绕金台砚展开,讲述了金台砚的得名,诗人南归途中在白沟河的所见所感,以及蕃使献砚的情节。通过描绘沿途的景象和蕃使的行为,展现了当时宋金边界的状况,表达了诗人对收复失地的期盼和壮志豪情。

《中原民谣 金台砚》的创作背景是什么?

周麟之生活在南宋时期,当时宋金对峙,边界局势复杂。此诗可能创作于他出使金国归来途中。白沟河是宋金的边界,诗人在此看到昔日的边界如今已被金人占据,沿途景象和蕃使的行为都引发了他的感慨,从而创作了这首诗,表达了他对收复失地的渴望和壮志。

《中原民谣 金台砚》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中“向此画见限华裔,今乃接畛皆夷歌”将过去中原与异域的界限和如今边界尽是夷歌的景象进行对比,突出了国土沦陷的现实,表达了诗人的痛心之情。 用典 :“勒燕山铭”运用东汉窦宪破匈奴、登燕然山刻石记功的典故,形象地表达了诗人渴望收复失地、建立战功的壮志豪情。 语言特色 :语言质朴自然,叙事清晰流畅。诗人用平实的语言讲述了自己的经历和感受,如...