中原民谣 迎送亭

这首诗以迎送亭为切入点，描绘了迎送亭周边的景象及迎送使者的场景。借一位宋遗民之口，表达了对宋朝的怀念以及渴望宋朝皇帝归来的期盼，抒发了深沉的爱国之情和对国家命运的关注。

• “迎送亭，亭边柳色何青青”：
  • 字词：“何”，多么；“青青”，形容柳色葱郁。
  • 句意：迎送亭旁，柳树的颜色是多么葱郁啊。
• “树头风和鹊声喜，朱甍碧瓦烟光凝”：
  • 字词：“和”，温和；“甍”，屋脊；“烟光凝”，烟雾和光线仿佛凝聚在一起。
  • 句意：树头微风温和，喜鹊叫声欢快，红色的屋脊、绿色的瓦片在烟雾光线中仿佛凝聚不动。
• “路人矫首城南北，榜字新题照阡陌”：
  • 字词：“矫首”，抬头；“榜”，同“榜”，匾额；“阡陌”，田间小路，这里泛指道路。
  • 句意：路人在城的南北方向抬头张望，迎送亭上新题的匾额映照在道路上。
• “金牌天使走马来，蕃官出门饯迎客”：
  • 字词：“金牌天使”，指带着金牌传达使命的使者；“蕃官”，指少数民族官员。
  • 句意：带着金牌的使者骑马前来，少数民族官员出门设宴迎送。
• “车头老人扶轭行，自言身是宋遗氓”：
  • 字词：“轭”，驾车时套在牲口脖子上的曲木；“遗氓”，前朝遗留的百姓。
  • 句意：赶车的老人扶着车轭行走，自称是宋朝遗留下来的百姓。
• “斯亭岂为迎送设，殆欲迎宋非虚名”：
  • 字词：“斯”，这；“殆”，大概。
  • 句意：这座亭子难道只是为了迎送使者而设立的吗？大概是想迎接宋朝回归并非只是虚名。
• “南人侧耳惊相顾，此语端能卜天数”：
  • 字词：“南人”，指南方来的人；“端”，确实；“天数”，指国家的命运。
  • 句意：南方来的人侧耳倾听，惊讶地相互对视，这话确实能预见国家的命运。
• “说与征夫且缓驱，往来怕见征尘污”：
  • 字词：“征夫”，指远行的人；“污”，弄脏。
  • 句意：告诉远行的人暂且慢慢前行，往来怕看到征尘弄脏了这亭子。
• “莫折亭前百年柳，曾经宋德栽培久”：
  • 字词：“宋德”，宋朝的恩德。
  • 句意：不要折亭子前的百年柳树，它曾经受到宋朝恩德的长久栽培。
• “只期南望翠华归，再拜马前称万寿”：
  • 字词：“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝。
  • 句意：只期望能向南看到皇帝归来，在马前再次下拜高呼万岁。

迎送亭啊迎送亭，亭边的柳色多么葱郁。
树头微风轻柔，喜鹊欢快啼叫，
红色的屋脊、绿色的瓦片在烟雾光影中凝聚。
路人在城的南北抬头张望，
新题的匾额映照在道路上。
带着金牌的使者骑马飞奔而来，
蕃官出门设宴迎送。
赶车的老人扶着车轭慢慢前行，
自称是宋朝遗留的百姓。
这亭子难道只是为迎送使者而建？
大概是想迎回宋朝并非空有虚名。
南方来的人惊讶地相互对视，
这话确实能预见国家的命运。
告诉远行的人暂且慢慢走，
往来怕征尘弄脏了这亭子。
不要折亭前的百年柳树，
它曾受宋朝恩德长久滋养。
只期望能向南看到皇帝归来，
在马前再次下拜高呼万岁。

周麟之生活在南宋时期，当时宋金对峙，南宋政权偏安江南。这首诗创作的具体时间难以精确确定，但从诗中可以看出，在宋金交往的背景下，迎送亭是接待金国使者的场所。诗中借宋遗民之口，反映出南宋时期部分百姓对宋朝的眷恋以及渴望收复失地、皇帝回归的愿望，同时也流露出诗人对国家命运的关切。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇描绘迎送亭周边柳色、鹊声、朱甍碧瓦等景色，营造出一种表面祥和的氛围，实则为后文借宋遗民之口抒发爱国之情做铺垫，以乐景衬哀情。
  • 人物对话：通过引入车头老人这一宋遗民的话语，直接表达出对宋朝的怀念和期盼，使情感表达更加真实、生动，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，以平实的叙述传达出深沉的情感。如“斯亭岂为迎送设，殆欲迎宋非虚名”“只期南望翠华归，再拜马前称万寿”等语句，直白地表达了百姓的心声。
• 主题深化：诗歌以迎送亭为线索，从亭边之景到迎送使者的场景，再到宋遗民的感慨，层层递进，深化了对宋朝的思念和对国家命运的关注这一主题，使整首诗具有深刻的思想内涵。