送台道人

这首诗是周麟之送别台道人的作品。诗中先追溯自家祖先在蜀地的生活，提及家族子孙的风采与高人逸事，继而表达自己被困尘世的感慨以及对蜀地的向往。接着描述与台道人的相识，称赞其医术高明，两人相处忘情荣辱。最后表达自己多病欲归隐的想法，送别台道人并期许未来同赏美景。

• “我祖来从锦江曲，尚忆郫筒醉春渌”：
  • 字词：“锦江”，水名，在四川；“郫筒”，四川郫县所产的竹筒酒；“春渌”，即春水，这里指春天的美酒。
  • 句意：我的祖先从锦江弯曲处而来，还记得曾用郫筒酒沉醉于春天的美酒中。
• “轻衫拂石踏花归，近傍青城结茅屋”：
  • 字词：“青城”，青城山，在四川。
  • 句意：穿着轻衫拂过石头踏着落花归来，在青城山附近搭建茅屋居住。
• “子孙散作淮海居，奕叶英风凛相续”：
  • 字词：“淮海”，指淮海地区；“奕叶”，累世，代代。
  • 句意：子孙们分散到淮海地区居住，但世代的英风凛然相承。
• “不惟丛桂竞传芳，时有高人更超俗”：
  • 字词：“丛桂”，比喻子孙后代；“传芳”，流传美名。
  • 句意：不仅子孙们竞相流传美名，还时常有高人超凡脱俗。
• “或随羽化附青蛇，或避诏征称赤局”：
  • 字词：“羽化”，道教称成仙；“赤局”，可能是一种避世的自称。
  • 句意：有的像仙人一样骑着青蛇而去，有的躲避朝廷征召自称赤局。
• “我生本是林泉人，失脚尘中困羁束”：
  • 字词：“林泉人”，指向往山林泉石生活的人；“失脚”，比喻陷入不利境地；“羁束”，束缚。
  • 句意：我生来本是向往山林泉石的人，却失足陷入尘世被束缚。
• “每逢蜀士话维桑，便欲携筇访前躅”：
  • 字词：“蜀士”，四川的人士；“维桑”，指故乡；“筇”，竹杖；“前躅”，前人的足迹。
  • 句意：每当和四川的人士谈论故乡，就想拿着竹杖去寻访前人的足迹。
• “道人家世出巴西，万里江山见眉目”：
  • 字词：“巴西”，古郡名，在今四川东北部；“眉目”，这里指面貌、风采。
  • 句意：道人的家世出自巴西，万里江山仿佛在他身上展现出风采。
• “笑施砭石起膏肓，坐察形神穷倚伏”：
  • 字词：“砭石”，古代治病的石针；“膏肓”，指病情严重；“倚伏”，指事物的相互依存、相互转化。
  • 句意：道人笑着用砭石治愈重病之人，坐着观察人的形神能洞察事物的变化。
• “我席为门君荷旃，相见忘情谢荣辱”：
  • 字词：“席”，草席；“旃”，毡子；“忘情”，忘却世俗情感；“谢”，抛开。
  • 句意：我以草席为门，你背着毡子而来，相见后忘却世俗情感，抛开荣辱。
• “幽香小鼎暮烟横，浊酒一杯春蚁绿”：
  • 字词：“小鼎”，小香炉；“春蚁”，指酒面上漂浮的泡沫。
  • 句意：傍晚，小香炉里飘出幽香，烟雾横斜，一杯浊酒上漂浮着绿色的泡沫。
• “此身多病经百罹，只合纫兰与餐菊”：
  • 字词：“百罹”，多种苦难；“纫兰”，用兰草编结饰物；“餐菊”，吃菊花，比喻高洁的生活。
  • 句意：我这一生多病经历诸多苦难，只适合像古人一样用兰草编结饰物、吃菊花来过高洁的生活。
• “休论燕颔觅封侯，莫说鸢肩腾火速”：
  • 字词：“燕颔”，指下巴像燕子一样，旧时认为是封侯之相；“鸢肩”，指两肩上耸，像老鹰的翅膀，旧时认为是飞黄腾达之相。
  • 句意：不要再说凭借相貌去寻求封侯，也不要说凭借肩相去追求飞黄腾达。
• “我有风怀就问君，何时一饱颜公粥”：
  • 字词：“风怀”，情怀；“颜公粥”，可能是指一种清苦的饮食，也可能有特定典故。
  • 句意：我怀着这样的情怀来问你，什么时候能让我饱餐一顿颜公粥。
• “今日君行跨奔鹿，欲下鹅洲穿柳谷”：
  • 字词：“奔鹿”，可能指一种交通工具；“鹅洲”“柳谷”，地名。
  • 句意：今天你骑着奔鹿出行，想要前往鹅洲穿过柳谷。
• “他年愿结白云期，与君同看金峰鹄”：
  • 字词：“白云期”，指与白云相约，比喻归隐；“金峰”，山峰名；“鹄”，天鹅。
  • 句意：希望将来能和你一起归隐，与你一同观赏金峰上的天鹅。

我的祖先从锦江弯曲处而来，
还记得沉醉在郫县竹筒装的春酒中。
身着轻衫拂石踏花而归，
在青城山旁结庐而居。
子孙们分散到淮海居住，
世代英风凛然相承不断。
不仅子孙美名竞相流传，
还常有高人超凡脱俗。
有的如仙人乘青蛇羽化而去，
有的避征召自称赤局隐居。
我本是向往山林泉石之人，
却失足尘世受困被束缚。
每与蜀人谈及故乡之事，
便想持杖寻访前人足迹。
道人家世源自巴西之地，
万里江山似在其身上展现风采。
他笑着用砭石治好重病，
静察形神洞察世事变化。
我以草席为门你背毡而来，
相见忘却荣辱超脱世俗。
傍晚小鼎飘出清幽香气，
一杯浊酒泛起绿色泡沫。
我这一生多病历经苦难，
只适合过那高洁隐逸生活。
别再提凭相貌去寻求封侯，
也别谈靠肩相去飞黄腾达。
我怀着这样的情怀问你，
何时能让我饱餐颜公之粥。
今日你骑着奔鹿踏上行程，
要前往鹅洲穿过柳谷。
希望将来能与你相约归隐，
一同观赏金峰上的天鹅。

周麟之生活于南宋时期，当时社会局势动荡，人们的生活和思想受到一定影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可以推测，周麟之可能在与台道人交往过程中，因自身困于尘世、多病多灾，而台道人来自蜀地且医术高明、超凡脱俗，两人相处融洽，故而在台道人离开时写下此诗，以表达自己对归隐生活的向往和与台道人的深厚情谊。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将祖先在蜀地的闲适生活与自己被困尘世的处境形成对比，突出了诗人对过去那种自由、高洁生活的向往以及对现实的不满。如“我祖来从锦江曲……近傍青城结茅屋”与“我生本是林泉人，失脚尘中困羁束”。
  • 用典：运用了“燕颔”“鸢肩”等典故，增添了诗歌的文化内涵，以委婉的方式表达了对追求功名利禄的否定。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有文采。使用了一些具有传统文化内涵的词汇，如“郫筒”“青城”“砭石”“餐菊”等，使诗歌充满了历史文化气息。同时，诗句对仗较为工整，如“不惟丛桂竞传芳，时有高人更超俗”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对祖先生活场景、与台道人相处情景以及对未来归隐生活的想象等描写，营造出一种清幽、闲适、超脱的意境。如“幽香小鼎暮烟横，浊酒一杯春蚁绿”，描绘出一幅宁静、淡雅的画面，表达了诗人对这种生活的向往之情。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到所描绘的意境之中。