送珙首座归温州

这首诗是释可湘送别珙首座回温州时所作。诗中探讨了佛法修行的真谛，质疑了形式上的戒珠心印，通过让珙首座回去询问老真觉，表达了对某些修行者未真正去除“气”（可能指执着、我慢等）的思考。

• “江月松风何处无”：
  • 字词：“江月”，江上的月亮；“松风”，松林间的风声。
  • 句意：江上的月亮、松林间的风声哪里没有呢，意即这些自然的美好到处都存在。
• “戒珠心印强名模”：
  • 字词：“戒珠”，比喻持戒清净之心；“心印”，禅宗指不立文字，不依言语，以心相印证，传法授受；“强名模”，勉强作为一种模式、标准。
  • 句意：所谓的持戒清净之心和禅宗的心印，只是勉强作为一种外在的模式。
• “烦君归问老真觉”：
  • 字词：“烦君”，麻烦你；“老真觉”，可能是温州当地一位被称为“真觉”的高僧。
  • 句意：麻烦你回去问问老真觉。
• “因甚阇梨气不除”：
  • 字词：“阇梨”，对僧人、和尚的尊称；“气”，这里可能指一些未去除的执着、我慢等不良习性。
  • 句意：为什么这位和尚还没有去除那些不该有的“气”呢。

江上的明月、松林的清风哪里会没有呢，
所谓的戒珠和心印不过是勉强的模式罢了。
麻烦你回去问问老真觉，
为何这位和尚还没能去除那些不良的习性。

释可湘生活在佛教文化较为兴盛的时代，禅风盛行。这首诗是他在送别珙首座回温州时创作的。当时佛教修行可能存在一些注重形式而忽略实质的现象，诗人通过这首诗表达了对修行真谛的思考，让珙首座回去询问老真觉相关问题，或许是想探讨如何真正达到修行的境界。

• 表现手法：
  • 设问：诗的最后一句“因甚阇梨气不除”以设问的方式引发思考，让读者和珙首座一同去探寻修行者未能去除不良习性的原因，增强了诗歌的启发性。
  • 对比：前两句将自然的“江月松风”与人为的“戒珠心印”进行对比，突出自然的普遍与佛法形式的勉强，暗示真正的佛法不应拘泥于外在形式。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的话语表达深刻的佛法见解，没有过多的修饰，却能直达主题，体现了禅诗质朴的特点。
• 意境营造：诗中以“江月松风”营造出一种自然、空灵的意境，与对佛法修行问题的思考相映衬，使读者在感受自然之美的同时，也能深入思考佛法修行的实质，富有哲理意味。