新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其二

· 程俱

胸中梨枣光陆离,神泉不竭生华池。
期颐岂足为公道,千二百年形不衰。

简要说明

这首诗是程俱在新春未能与彦文相见时所作,用以向彦文祝寿。诗中夸赞彦文学识丰富、精力充沛,表达了对彦文长寿不衰的美好祝愿。

逐句注释

  • “胸中梨枣光陆离”:
    • 字词:“梨枣”,原指刻印书籍的梨木和枣木,这里代指学问、知识;“陆离”,色彩绚丽繁杂的样子,形容丰富多样。
    • 句意:彦文胸中的学问丰富多彩、光芒四射。
  • “神泉不竭生华池”:
    • 字词:“神泉”,比喻人的精力、元气;“华池”,在古代道教中,华池指口中津液,这里可引申为活力、生气。
    • 句意:彦文的精力如同永不干涸的泉水,不断产生新的活力。
  • “期颐岂足为公道”:
    • 字词:“期颐”,指一百岁。古人称百岁为期颐之年。“公”,对彦文的尊称。
    • 句意:活到一百岁哪里足以体现彦文的福寿呢。
  • “千二百年形不衰”:
    • 字词:“千二百年”,夸张的说法,极言长寿。“形”,身体。
    • 句意:祝愿彦文能活到一千二百年,身体也不会衰老。

现代译文

你胸中的学问如绚丽的光彩,
精力就像永不干涸的神泉,不断焕发活力。
一百岁哪能匹配你的福寿,
愿你能活一千二百年,身体依旧康健。

创作背景

这首诗创作于新春时节,程俱因某些原因未能与彦文见面。新春是一个充满希望和祝福的时刻,人们在此时有相互拜年、祝寿等习俗。程俱便写了这两首绝句,此为其二,以诗代面,向彦文表达祝寿之意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用了丰富的比喻,如“胸中梨枣光陆离”将彦文的学问比作绚丽多彩的梨枣,形象地写出了彦文学识的丰富和卓越;“神泉不竭生华池”把彦文的精力比作永不干涸的泉水,生动地表现出彦文精力充沛、充满活力。
    • 夸张:“千二百年形不衰”运用夸张的手法,极大地突出了对彦文长寿的美好祝愿,增强了诗歌的感染力和表现力。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词形象生动。“光陆离”“神泉”“华池”等词汇的运用,使诗歌具有一定的文化内涵和文学美感,体现出诗人较高的语言素养。
  • 意境营造:整首诗营造出一种积极、美好的意境。通过对彦文学问和精力的夸赞,以及对其长寿的祝愿,展现出了一种欢快、喜庆的氛围,符合新春祝寿的主题,表达了诗人对友人真挚的祝福之情。

常见问题

《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其二》的作者和朝代是什么?

《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其二》的作者是程俱,页面按宋作品展示。

《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其二》主要写了什么?

这首诗是程俱在新春未能与彦文相见时所作,用以向彦文祝寿。诗中夸赞彦文学识丰富、精力充沛,表达了对彦文长寿不衰的美好祝愿。

《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其二》的创作背景是什么?

这首诗创作于新春时节,程俱因某些原因未能与彦文见面。新春是一个充满希望和祝福的时刻,人们在此时有相互拜年、祝寿等习俗。程俱便写了这两首绝句,此为其二,以诗代面,向彦文表达祝寿之意。

《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用了丰富的比喻,如“胸中梨枣光陆离”将彦文的学问比作绚丽多彩的梨枣,形象地写出了彦文学识的丰富和卓越;“神泉不竭生华池”把彦文的精力比作永不干涸的泉水,生动地表现出彦文精力充沛、充满活力。 夸张 :“千二百年形不衰”运用夸张的手法,极大地突出了对彦文长寿的美好祝愿,增强了诗歌的感染力和表现力。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,用...