新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其一

这首诗是程俱在新春未能与彦文相见时所写，用于为彦文祝寿。诗中表达了对彦文超凡脱俗、悟得长生之理的赞美，体现出对彦文的美好祝愿和欣赏之情。

• “燕处超然老复丁”：
  • 字词：“燕处”，指闲居；“超然”，超脱的样子；“老复丁”，指人到老年身体还很健壮，如同青壮年一般。
  • 句意：你闲居时超凡脱俗，到了老年身体还像青壮年一样康健。
• “等闲高树脱尘缨”：
  • 字词：“等闲”，轻易、随便；“尘缨”，尘世的束缚。
  • 句意：你能轻易地像在高树上一样摆脱尘世的束缚。
• “知君已悟长生理”：
  • 字词：“长生理”，指长生不老的道理。
  • 句意：我知道你已经领悟了长生不老的道理。
• “不作容成作广成”：
  • 字词：“容成”“广成”，都是古代传说中的仙人。容成是黄帝的老师，擅长养生术；广成子居崆峒山石室之中，黄帝曾向他请教长生之道。
  • 句意：你不做容成那样的仙人，而要成为广成子那样的仙人。

你闲居时超凡脱俗，老来依旧身体康健，
轻易就能像在高树上一样摆脱尘世羁绊。
我知道你已经领悟了长生不老的道理，
你不做容成仙人，而要成为广成子这般。

此诗创作于新春时节，程俱因未能与彦文相见，便写下这两首绝句为其祝寿。具体创作年份难以精准确定，但从诗中可以看出，程俱与彦文关系密切，且对彦文的生活态度和养生理念颇为赞赏。在新春这个特殊的时刻，通过诗歌传达自己对友人的祝福。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“老复丁”“容成”“广成”等典故。“老复丁”形象地描绘出彦文老当益壮的状态；“容成”和“广成”这两个仙人典故的使用，既增添了诗歌的文化底蕴，又表达了对彦文能够领悟长生之理、超凡脱俗的高度赞美。
  • 托物言志（借赞友人表达情感）：表面上是在夸赞彦文，实际上也流露出诗人自己对这种超脱尘世、追求长生境界的向往和欣赏，以友人之形象来传达自己的情感和价值观。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“超然”“等闲”等词，生动地表现出彦文的超脱和潇洒；诗句通俗易懂，却又富有内涵，很好地表达了祝寿的主题和对友人的赞美之情。
• 意境营造：通过对彦文生活状态和精神境界的描写，营造出一种超凡脱俗、悠然自得的意境。诗中描绘的高树、仙人等意象，给人一种空灵、神秘的感觉，使读者能够感受到诗人所向往的那种远离尘世、追求长生的美好境界。