避寇仪真六绝句 其五

这首诗主要表达了对已逝人物的怀念，同时流露出一种超脱尘世、看淡忙碌世事的心境。诗人提及两位故人已亡，联想到自己虽有归隐之约，却感慨世人追名逐利的匆忙。

• “瑶台侍臣不可作”：
  • 字词：“瑶台侍臣”，指在宫廷中侍奉的臣子，具体可能指某类身份高贵、有才华的朝臣；“不可作”，意为已去世，不能再有所作为。
  • 句意：曾经的宫廷侍臣已经离世了。
• “严谷道人今也亡”：
  • 字词：“严谷道人”，可能是一位隐居在山谷中的有道之人；“今也亡”，如今也去世了。
  • 句意：那位隐居山谷的道人如今也不在人世了。
• “扶黎三径非无约”：
  • 字词：“扶黎”，同“扶藜”，指拄着藜杖，象征着闲适的隐居生活；“三径”，西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官隐居，在院中辟三径，只与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士居住的地方；“非无约”，并非没有约定。
  • 句意：我拄着藜杖隐居的事情并非没有约定。
• “一笑凌云有底忙”：
  • 字词：“凌云”，有高远志向、追求功名利禄之意；“有底忙”，何必这样忙碌。
  • 句意：可笑那些追求功名利禄的人，何必如此忙碌呢。

曾经的宫廷侍臣已经离世无法再有所作为，
隐居山谷的道人如今也已经不在人间。
我本有拄着藜杖归隐三径的约定，
可笑那些追逐功名利禄的人何必如此匆忙。

程俱生活在两宋之交，当时社会动荡不安，战乱频繁。“避寇”表明这首诗创作于躲避贼寇期间，具体可能是在仪真（今江苏仪征）这个地方。诗中提到的“瑶台侍臣”和“严谷道人”或许是诗人的朋友或敬仰之人，他们的离世让诗人感慨世事无常，结合动荡的社会背景，诗人更坚定了自己的归隐之心，同时对世人追逐名利的行为感到不屑。

• 表现手法：
  • 对比：将已逝的“瑶台侍臣”和“严谷道人”与追逐“凌云”之志而忙碌的人进行对比，突出诗人对淡泊生活的向往和对追名逐利行为的批判。
  • 用典：运用“三径”的典故，使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时表明了诗人归隐的志趣。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆。没有过多的修饰，但却能清晰地表达出诗人的情感和观点，如“一笑凌云有底忙”直白地表达了对追逐名利者的嘲讽。
• 意境营造：整首诗营造出一种沧桑、超脱的意境。前两句通过对故人离世的叙述，营造出一种悲凉的氛围；后两句则展现出诗人超脱尘世、看淡名利的豁达心境，使诗歌在情感上有了一种起伏和升华。