叶翰林令画僧作偃松于石林堂壁有诗余次韵 其三

这首诗围绕叶翰林让画僧在石林堂壁作偃松图并作诗一事展开，表达了世间境物与绘画、诗歌之间的关系，赞美了叶翰林出众的文学才华，认为他的诗词创作可作为学习的典范。

• “人间境物无非画”：
  • 字词：“境物”，指世间的景物、事物。
  • 句意：人世间的景物事物没有不可以成为一幅画的。
• “笔下丹青却是诗”：
  • 字词：“丹青”，本指丹砂和青雘两种可作颜料的矿物，后泛指绘画。
  • 句意：画家笔下的绘画其实就是一首诗。
• “流出胸中无尽藏”：
  • 字词：“无尽藏”，原指佛教中包含一切法、无尽无量的宝藏，这里指叶翰林胸中丰富的学识和创作灵感。
  • 句意：（叶翰林）能够将胸中丰富的学识和无尽的灵感自然地流露出来。
• “翰林词笔是良师”：
  • 字词：“翰林”，指叶翰林；“词笔”，指写作诗文的能力。
  • 句意：叶翰林的写作诗文的能力堪称学习的好老师。

人世间的景物事物无一不是一幅天然的画卷，
画家笔下的画作其实蕴含着诗一般的意境。
（叶翰林）能够把胸中无穷无尽的学识灵感尽情抒发，
他的诗文创作才华真是值得我们学习的好榜样。

程俱生活在两宋时期，当时文化艺术较为繁荣，文人之间相互唱和、交流创作是常见的文化现象。叶翰林让画僧在石林堂壁上绘制偃松图并作诗，程俱于是依照叶翰林诗的韵脚和了这首诗。具体创作时间虽难以精确知晓，但从诗的内容可以看出是在这样一个文人雅集、艺术创作交流的背景下产生的。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：诗的前两句“人间境物无非画，笔下丹青却是诗”体现了一种哲理思考，将世间景物、绘画和诗歌三者联系起来，揭示了它们内在的相通之处，引发读者对艺术本质的思考。
  • 赞美烘托：后两句“流出胸中无尽藏，翰林词笔是良师”通过对叶翰林胸中才学的夸赞以及将其视为学习典范，进一步烘托出叶翰林在文学创作方面的卓越才华。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地表达出诗人的观点和情感。诗句自然流畅，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种文雅、浓厚的艺术氛围，展现了文人之间对艺术创作的欣赏和推崇。虽然没有具体描绘景物，但通过对艺术关系的阐述和对叶翰林才华的赞美，让读者感受到当时文化交流的活跃和文人的高雅情趣。