某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览

这首诗是程俱写给太师的，表达了对太师修身养性境界的赞美。诗中描绘了如仙境般的景象，阐述了道家或佛家的一些哲理，最后祝愿太师能再次施展经邦济世的才能，让天下百姓都能安居乐业。

• “碧海昆仑接绛台，故应春至自花开”：
  • 字词：“碧海”，广阔的大海；“昆仑”，传说中的仙山；“绛台”，红色的高台，可能代指仙境中的建筑。
  • 句意：广阔的大海与仙山昆仑相连，那红色的高台也在其中，所以春天到来的时候，花儿自然会开放。
• “丝毫不立元非静，梨枣潜生岂用栽”：
  • 字词：“丝毫不立”，可能表示一种空明、无执的状态；“元”，原本；“梨枣”，可能象征着事物的自然生长和成果。
  • 句意：心中不执着于任何事物，原本并非是为了追求表面的安静，就像梨枣自然生长，哪里需要刻意去栽种呢。
• “种种初无心外法，绵绵时向定中回”：
  • 字词：“种种”，指各种事物；“心外法”，指心外的事物和道理；“绵绵”，连续不断的样子；“定”，指禅定、专注的状态。
  • 句意：世间各种事物，原本没有心外的道理，常常在禅定的状态中回归到内心的本真。
• “却来重展调元手，会见华胥遍九垓”：
  • 字词：“调元手”，指经邦济世、调和阴阳的才能；“华胥”，传说中的理想国度，这里指太平盛世；“九垓”，指九州，天下。
  • 句意：希望太师再次施展经邦济世的才能，届时将会看到太平盛世遍布天下。

广阔的碧海连接着仙山昆仑与那红色高台，
春天一到，花儿自然就会盛开。
心中不执着于外物并非只是为了安静，
梨枣自然生长哪里需要人工去栽培。
世间万物原本没有心外的道理，
常常在禅定中回归内心的本真。
期待太师再次施展经邦济世的本领，
定会让太平盛世遍布整个天下。

程俱生活在宋代，这首诗是他写给太师的。太师在当时地位尊崇，通常在朝廷中扮演重要角色。程俱写此诗时，太师正处于“均佚之暇，修真养浩，日与造物者游”的状态，即闲暇时修身养性，与自然融为一体。程俱通过这首诗表达对太师境界的赞美，并祝愿太师能再次为国家和百姓做出贡献。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“昆仑”“华胥”等典故，“昆仑”是传说中的仙山，增添了诗歌的神秘和空灵之感；“华胥”代表理想国度，表达了对太平盛世的向往，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 象征：“梨枣潜生”象征着事物的自然发展和成长，寓意太师的修养和成就也是自然而然形成的，无需刻意追求。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合写给太师的身份和情境。用词精准，如“丝毫不立”“绵绵”等词，生动地表达了道家或佛家的哲理和心境。
• 意境营造：通过描绘“碧海昆仑”“绛台”“花开”等景象，营造出一种空灵、神秘的仙境氛围，与太师的修身养性境界相契合。同时，诗的最后表达了对太平盛世的期待，使整首诗的意境从个人的精神境界拓展到了天下苍生，具有更广阔的视野和更深的内涵。