比阅藏经偶成短偈仍寄同志者

这首诗围绕阅读佛经展开，探讨了阅读佛经的真正意义，批判了只追求表面知识和功利目的的行为，强调要将佛法融入内心，达到内心的平静与觉悟，表达了诗人对佛法的深刻理解和对同道者的劝诫。

• “君看故教定何缘，岂为多闻与福田”：
  • 字词：“故教”，指佛教经典；“多闻”，指广泛听闻佛法知识；“福田”，佛教认为行善可得福报，如同播种可得收获，称为福田。
  • 句意：你看研读佛教经典究竟是为了什么缘由呢，难道是为了增加知识见闻和获取福报吗？
• “念念会融归自已，言言当处便忘筌”：
  • 字词：“念念”，每一个念头；“会融”，融会贯通；“忘筌”，“筌”是捕鱼的工具，“得鱼忘筌”比喻达到目的后就忘了原来的凭借，这里指不执着于经文的言辞。
  • 句意：要让每一个念头都融会贯通，回归到自己的内心；对于经文中的每一句话，当下理解了就不应再执着于言辞本身。
• “无钱空数他人宝，遮眼那令兕革穿”：
  • 字词：“无钱空数他人宝”，比喻自己没有真正领悟佛法，只是空谈佛法知识；“兕革”，兕是一种类似犀牛的野兽，兕革指犀牛皮，这里比喻障碍。
  • 句意：自己没有真正的修行和领悟，却空自谈论佛法，就像没钱却空数别人的财宝一样；被外在的知识和表象遮住了双眼，怎么能突破修行的障碍呢？
• “鸟度虚空风过穴，不妨开卷亦安禅”：
  • 字词：“鸟度虚空”“风过穴”，比喻事物自然地生灭变化，不留下痕迹；“安禅”，指安静地修行禅定。
  • 句意：就像鸟儿飞过虚空、风穿过洞穴一样自然，阅读佛经时不妨也能静下心来，达到一种禅定的状态。

你看研读佛经到底是为了什么，
难道只是为了多学知识和求福报？
每个念头都应融会贯通回归内心，
每句经文理解了就别再执着文字。
自己没有领悟却空谈佛法道理，
被表象蒙蔽怎能突破修行障碍？
就像鸟儿飞过虚空、风穿过洞穴，
阅读佛经时也能静心进入禅境。

程俱生活在宋代，宋代佛教较为兴盛，文人与佛教的交流也较为频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，当时程俱可能与一些志同道合的人一起阅读和探讨佛经，他针对一些人在阅读佛经时只注重表面知识和功利目的的现象，写下这首诗寄给同道者，以表达自己对佛法修行的见解。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如“无钱空数他人宝”形象地批判了那些没有真正领悟佛法却空谈佛法知识的人；“鸟度虚空风过穴”则用自然现象比喻修行应有的自然、不执着的状态，使抽象的佛法道理变得具体可感。
  • 反问：“君看故教定何缘，岂为多闻与福田”以反问的形式引发读者思考阅读佛经的真正意义，增强了诗歌的说服力和感染力。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，用平实的语言表达深刻的佛法道理，使读者容易理解和接受。同时，诗句对仗较为工整，如“念念会融归自已，言言当处便忘筌”，体现了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过描绘“鸟度虚空风过穴”的自然景象，营造出一种空灵、自然、宁静的意境，与诗人所倡导的在阅读佛经时达到禅定的心境相契合，使读者在感受诗歌意境的同时，也能体会到佛法的深邃与宁静。