何蒙圣挽词二首 其一

这首挽词是程俱为何蒙圣所写。诗中表达了对何蒙圣的高度赞赏与怀念之情。先回忆与何蒙圣相识的过程，称赞其易学造诣高深，将自己与他对比，自谦诗艺不如。接着感慨二人交往情谊深厚，却不料对方离世，如同梦幻一场。最后以佛家“无生”之理来宽慰，体现出一种超脱的态度。

• “倦游初返北山农，一面忘年得此翁”：
  • 字词：“倦游”，厌倦游宦生涯；“北山农”，指隐居务农，“北山”可能是其隐居之地；“忘年”，指不拘年龄辈分差异而结为好友。
  • 句意：我厌倦了仕途刚回到北山务农时，初次见面就与这位老人结下了忘年之交。
• “易学知公无复过，诗穷如我敢言工”：
  • 字词：“易学”，对《易经》的研究；“无复过”，没有人能超过；“诗穷”，指诗人仕途不顺，生活穷困；“敢言工”，哪里敢说自己诗写得好。
  • 句意：我知道在对《易经》的研究上，没有人能超过您；像我这样仕途穷困的人，哪里敢说自己诗写得精巧。
• “安知接迹金兰直，便作回头梦幻空”：
  • 字词：“接迹”，交往；“金兰”，原指朋友间感情投合，后来用做结拜为兄弟姐妹的代称，这里指二人情谊深厚；“梦幻空”，如梦幻般虚无。
  • 句意：哪里料到我们交往情谊如此深厚，转眼间您就离世，一切如同梦幻般消逝。
• “本自无生今岂灭，不因吾道有西东”：
  • 字词：“无生”，佛教语，指没有生灭，不生不灭；“吾道”，这里可能指二人共同的理想、道义等；“西东”，分离、分别。
  • 句意：您本就具有不生不灭的境界，如今离世并非真正的消逝，我们所追求的道义也不会因您的离去而有分别。

我厌倦了官场初次回到北山务农，
初次见面就与您这位老人结下忘年之交。
我知道在研究《易经》方面没人能超过您，
像我这样仕途穷困的人哪敢说诗写得好。
哪里料到我们交往情谊如此深厚，
转眼间您就离去一切如梦幻般消散。
您本就有不生不灭的境界如今怎会真的消逝，
我们共同追求的道义也不会因您的离去而有分别。

程俱生活于两宋之际，具体这首挽词的创作时间难以精确知晓。何蒙圣是程俱的忘年之交，当何蒙圣去世后，程俱写下此挽词以表达对友人的怀念与哀悼。从诗中可知二人相识于程俱倦游归乡之后，程俱可能仕途不顺而选择隐居，在这段时期结识了何蒙圣，二人结下深厚情谊，何蒙圣的离世让程俱深感悲痛，故而创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将自己在诗艺上的“穷”与何蒙圣在易学上的“无复过”进行对比，突出何蒙圣在学术上的高超造诣，同时也表现出诗人的谦逊。
  • 虚实结合：前两联回忆与何蒙圣相识及对其才学的赞赏，是实写；后两联中“便作回头梦幻空”是对友人离世的感慨，带有虚的成分，“本自无生今岂灭”则是从佛家思想出发的一种抽象表达，虚实结合，既表达了对友人的怀念，又有对生死的思考。
• 语言特色：语言质朴平实，却饱含深情。没有华丽的辞藻堆砌，用简洁的语言如“倦游”“忘年”“梦幻空”“无生”等，准确地传达出自己的情感与思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、哀伤且带有哲理思考的意境。诗的前半部分回忆与友人的交往和对其才学的肯定，奠定了对友人的赞赏与怀念之情；后半部分感慨友人离世如梦幻，又以佛家思想宽慰，使这种哀伤中带有一种超脱尘世的意味，让读者能感受到诗人复杂的情感世界。