邹侍郎挽词二首 其一

这首诗是程俱为邹侍郎所写的挽词，高度赞扬了邹侍郎品德高尚，在蛮貊之地和家乡都备受尊敬，有良好的教化影响。表达了对邹侍郎离世的沉痛哀悼以及希望其能复生的深切情感。

• “蛮貊人无间，乡闾行益尊”：
  • 字词：“蛮貊”，古代称南方和北方落后部族，泛指边远地区；“无间”，没有嫌隙，意为得到认可；“乡闾”，家乡；“行”，品行。
  • 句意：邹侍郎在边远地区的人那里也得到认可，在故乡他的品行更受人尊敬。
• “芝兰有余化，桃李竟无言”：
  • 字词：“芝兰”，常用来比喻品德高尚的人，这里指邹侍郎；“余化”，遗留下来的教化；“桃李”，出自“桃李不言，下自成蹊”，比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。
  • 句意：邹侍郎有着良好的教化影响，他品德高尚，虽不自我宣扬却自然受人敬重。
• “远日来千两，他年叹九原”：
  • 字词：“远日”，下葬的日子；“千两”，指众多的车辆，形容送葬的人多；“九原”，本指春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地。
  • 句意：下葬那天来了很多人，日后人们会对着他的墓地感叹。
• “死生如可作，安用百身存”：
  • 字词：“作”，起，这里指复生；“百身”，意为愿意以百人之身相代。
  • 句意：如果生死之事可以逆转让他复生，我愿意用百人之身来换他存活。

邹侍郎在边远之地也深受认可，
在故乡他的品行越发受人尊崇。
他有着如芝兰般的教化影响，
虽不宣扬却自然赢得众人敬重。
下葬之日众多车辆前来送别，
日后人们只能对着墓地长叹。
如果生死能够逆转让他复生，
我愿用百人之身来换他留存。

程俱生活于两宋时期，邹侍郎具体身份不详。此诗是在邹侍郎去世后，程俱为表达对他的哀悼与敬意而作。诗中通过对邹侍郎品德、影响等方面的描述，展现了邹侍郎的高尚形象，同时也流露出程俱对友人离世的悲痛之情。

• 表现手法：
  • 用典：“桃李竟无言”运用“桃李不言，下自成蹊”的典故，生动形象地表现出邹侍郎品德高尚、无需自我宣扬就能赢得他人敬重的特点，使诗歌更具文化内涵。
  • 对比：诗中将邹侍郎在“蛮貊”和“乡闾”的受认可程度进行对比，强调了他品德的广泛影响力，无论在偏远地区还是家乡都备受尊崇。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“芝兰”“桃李”等意象的运用，生动地描绘出邹侍郎的高尚品德；“千两”“九原”等词语的使用，营造出庄重、沉痛的氛围。
• 情感表达：整首诗情感真挚深沉，从对邹侍郎品德的赞美，到对他离世的哀悼，再到希望他复生的强烈愿望，层层递进，将诗人的悲痛之情表达得淋漓尽致。同时，借景抒情与直抒胸臆相结合，使情感表达更加丰富饱满。