江仲嘉仕吴兴雅重道场山长老惠颜仲嘉之柩以八月十五日至山下颜以是日告寂

这首诗是程俱为纪念友人江仲嘉和道场山长老惠颜所作。诗中表达了对两人离世的感慨与怀念，既有对他们超脱尘世情谊的追忆，也抒发了自己内心难以排遣的幽思。

• “道人非复世间情，居士空留身后名”：
  • 字词：“道人”指惠颜长老；“居士”指江仲嘉；“非复”，不再有；“空留”，白白留下。
  • 句意：惠颜长老已不再有世间的情感纠葛，江仲嘉也只白白留下了身后的名声。
• “共拟凌云成一笑，不妨乘月话三生”：
  • 字词：“拟”，打算；“凌云”，志向高远；“话三生”，传说唐代李源与僧圆观友善，圆观临死约以十二年后杭州天竺寺外相见。后李源如期前往，见一牧童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”后以“话三生”表示生前有缘，重又相见。
  • 句意：两人原本打算一起有高远的志趣并为此开怀一笑，也不妨在明月下畅谈前世今生的缘分。
• “桐乡定有蝉衣在，葱岭遥知虎锡鸣”：
  • 字词：“桐乡”，可能代指惠颜长老所在之地；“蝉衣”，僧人所穿的僧衣，这里代指僧人；“葱岭”，古代对帕米尔高原和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的统称，这里象征高远、神秘之地；“虎锡”，僧人所持的锡杖，传说高僧所持锡杖有灵异。
  • 句意：桐乡之地一定还留存着惠颜长老的踪迹，仿佛能遥想在那高远神秘的葱岭之地传来他锡杖的声响。
• “耿耿幽怀无处写，眼中泉石记经行”：
  • 字词：“耿耿”，形容心中不能忘怀；“幽怀”，隐藏在内心的情感；“经行”，走过的地方。
  • 句意：心中难以释怀的情感无处倾诉，只能看着眼前的泉水和石头回忆曾经与他们一起走过的地方。

惠颜长老已不再有世间的情感纷扰，
江仲嘉只空留下了身后的名声。
两人本打算有高远的志向并欢笑，
也能趁着月色畅谈前世今生的缘。
桐乡之地定还留存着长老的踪迹，
仿佛能遥闻葱岭传来他锡杖声响。
心中难以释怀的情感无处可倾诉，
只能望着泉石回忆曾经走过之处。

江仲嘉在吴兴为官时，十分敬重道场山长老惠颜。江仲嘉的灵柩在八月十五日运至山下，而惠颜长老也在这一天圆寂。程俱有感于这一巧合，写下此诗以纪念这两位友人。

• 表现手法：
  • 用典：“话三生”的典故，增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩，表达了对两人情谊的珍视和对前世今生缘分的感慨。
  • 虚实结合：“桐乡定有蝉衣在，葱岭遥知虎锡鸣”，“桐乡”的“蝉衣”是实写可能留存的踪迹，“葱岭”的“虎锡鸣”则是虚写，通过想象营造出一种神秘、空灵的氛围。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“耿耿”一词生动地表现出诗人内心难以排解的幽思。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀伤、缅怀的意境。通过对友人离世的感慨、对他们情谊的追忆以及眼前泉石的描写，将诗人内心的幽怀融入其中，使读者能深刻感受到诗人对友人的怀念之情。