谢张敏叔饷陆子泉

这首诗是程俱为感谢张敏叔赠送陆子泉而作。诗中先描绘陆子泉的出处，接着表达对友人赠泉的感激，然后描述泉水用于煎茶的美妙效果，最后抒发身处名利之地渴望借泉水洗去尘俗的情感。

• “接舆叩木狂歌处，犹有清泉出翠微”：
  • 字词：“接舆”，春秋时楚国的隐士，常以狂放的行为和言语表达对现实的不满；“叩木”，敲击木片；“翠微”，指青翠的山色，这里代指山林。
  • 句意：在接舆当年敲击木片狂歌的地方，仍然有清澈的泉水从山林中流出。
• “不学痴人供水递，肯分余润及柴扉”：
  • 字词：“痴人”，这里可能指那些追求奢华、不懂泉水真意的人；“水递”，古代将远方的泉水通过接力传递的方式送到目的地，是一种奢侈的行为；“柴扉”，柴门，代指作者简陋的居所。
  • 句意：不像那些痴人通过水递来获取泉水，你愿意把多余的泉水分享到我这简陋的家中。
• “七瓯已办煎茶厄，三咽能忘啜菽饥”：
  • 字词：“七瓯”，瓯是茶碗，七瓯表示很多碗茶；“煎茶厄”，指用泉水煎茶的乐事；“啜菽”，吃豆子，形容生活清苦。
  • 句意：有了这泉水，我已经准备好尽情地煎茶品尝，喝上几口这样的茶，能让人忘记生活的清苦。
• “身寄吴门声利窟，更思冰洞濯尘衣”：
  • 字词：“吴门”，指苏州；“声利窟”，名利场；“冰洞”，可能指陆子泉的源头或类似清凉纯净的地方；“濯尘衣”，洗去沾染了尘俗的衣服，寓意洗去身心的尘垢。
  • 句意：我身处在苏州这个名利场中，更加思念那冰洞般纯净的泉水来洗去我沾染的尘俗。

在接舆狂歌的地方，
还有清泉从山林间流出。
你不像那些追求奢华的人，
而是愿意把泉水送到我这柴门小院。
有了这泉水，我准备好煮上好多碗茶，
喝上几口，能让我忘却生活的清苦。
我身处在苏州这个名利场中，
越发想念用那冰洞般的泉水洗净我的尘衣。

程俱生活在北宋末南宋初，当时社会风气存在追求名利和奢华的现象。张敏叔赠送陆子泉给程俱，程俱有感而发创作此诗。陆子泉以水质清醇甘冽闻名，诗人借此表达对友人赠泉的感激，同时也流露出对身处名利场的无奈和对纯净生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“接舆叩木狂歌”的典故，增添了诗歌的文化底蕴，暗示陆子泉所在之地有着超凡脱俗的历史文化氛围。
  • 对比：将“痴人供水递”与友人“分余润及柴扉”进行对比，突出友人的真挚和淡泊，也体现出诗人对友人的赞赏。
• 语言特色：语言自然流畅，通俗易懂，但又不失文雅。如“七瓯已办煎茶厄，三咽能忘啜菽饥”，用直白的语言生动地描绘出泉水煎茶的美妙效果。
• 意境营造：通过对陆子泉的描写和自身感受的抒发，营造出一种清幽、纯净的意境。前两句描绘出泉水的出处，带有一种古朴悠远的感觉；后两句“身寄吴门声利窟，更思冰洞濯尘衣”则将诗人身处名利场的无奈与对纯净泉水的向往形成鲜明对比，深化了诗歌的意境，表达出诗人渴望摆脱尘俗的心境。