余杭法喜院荆文公书堂文公康定中读书于此

这首诗围绕王安石（荆文公）在余杭法喜院读书堂展开，通过回顾王安石的生平经历与功绩，对比其昔日的辉煌和如今书堂的寂寥，表达了对王安石的追思以及对世事变迁的感慨。

• “钟山太傅起从龙，鼓动风雷指顾中”：
  • 字词：“钟山太傅”指王安石，他晚年退居江宁钟山，封荆国公，死后赠太傅；“起从龙”，跟随皇帝建立功业，这里指王安石得到宋神宗的重用；“指顾”，手指目顾，比喻时间短暂。
  • 句意：王安石跟随皇帝成就大业，在短时间内就像鼓荡风雷般掀起了变法的波澜。
• “未见图形求傅野，岂知徒步客新丰”：
  • 字词：“图形求傅野”，典出《史记·殷本纪》，商王武丁梦见圣人，便令人画出其形象四处寻找，终于在傅岩找到傅说，任用为相；“徒步客新丰”，新丰是刘邦为解父亲思乡之情仿照家乡丰县所建，这里指王安石未发迹时的平凡经历。
  • 句意：就像商王没有画出形象去傅岩寻找贤才之前，谁能料到王安石也曾像普通人一样经历平凡呢。
• “青鞋曾访餐芝老，白首惟余捣药童”：
  • 字词：“青鞋”，指草鞋，这里代表王安石曾穿着朴素的鞋子；“餐芝老”，指隐居的高人；“捣药童”，捣药的童子。
  • 句意：王安石曾经穿着草鞋去拜访过隐居的高人，如今他已去世，这里只剩下捣药的童子。
• “藏壁故应留断简，至今山鬼恸悲风”：
  • 字词：“藏壁”，把书藏在墙壁中；“断简”，残缺的书籍；“山鬼”，传说中的山中精怪。
  • 句意：墙壁中应该还藏着当年留下的残缺书籍，直到现在山中的精怪都在悲风中恸哭。

钟山太傅王安石跟随皇帝成就大业，
短时间内便如鼓荡风雷般掀起变革。
就像未去傅岩寻访贤才之前，
谁能料到他也曾有平凡的过往。
他曾穿着草鞋去拜访隐居的高人，
如今只剩白发苍苍的捣药童子。
墙壁中应该还藏着残缺的旧书，
直到现在山鬼还在悲风中恸哭。

程俱生活在北宋末南宋初，王安石是北宋著名的政治家、文学家，曾主持变法。此诗创作时，王安石已经去世，其变法也历经波折。程俱来到余杭法喜院王安石曾读书的地方，有感于王安石的生平事迹和书堂如今的状况，写下了这首诗，借对王安石的追思，也流露出对世事沧桑变化的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“图形求傅野”“徒步客新丰”等典故，增添了诗歌的文化内涵，借典故含蓄地表达了对王安石从平凡到显赫经历的感慨。
  • 对比鲜明：前两句描绘王安石得势时如鼓荡风雷般的辉煌，后几句则展现书堂如今只剩下捣药童子、山鬼悲风的寂寥，通过今昔对比，突出了世事的变迁。
• 语言特色：语言典雅，富有文采，如“鼓动风雷”“餐芝老”等词语的运用，营造出一种庄重、深沉的氛围。
• 意境营造：通过描写书堂的寂寥、山鬼在悲风中恸哭等场景，营造出一种凄凉、感伤的意境，将诗人对王安石的追思和对世事变迁的感慨融入其中，使读者更能感受到诗歌的情感力量。