自寛吟戏效白乐天体

这首诗以效白居易的风格，诗人程俱结合自身年老抱病的遭遇，通过与古人困境对比，表达了自我宽慰的豁达心境。诗中提及自身虽疾病缠身，但相比古人如卢照邻、文昌等的不幸，自己还算幸运。同时阐述了祸福相依的观点，认为即便身体衰蹇，也应坦然接受，不必苦叹，展现出一种对人生困境的超脱态度。

• “武陵谪九年，下惠仕三已”：
  • 字词：“武陵谪”，指柳宗元被贬永州（古属武陵郡）九年；“下惠”，即柳下惠，春秋时鲁国大夫，“三已”指多次被罢官。
  • 句意：柳宗元被贬武陵九年，柳下惠多次被罢官。
• “或窘如拘囚，或了无愠喜”：
  • 字词：“窘”，困窘；“愠”，恼怒。
  • 句意：有的人困窘得像被囚禁的犯人，有的人却完全没有恼怒或欢喜之情。
• “吾生忧患余，年忽及耆指”：
  • 字词：“耆指”，指六十岁。古代称六十岁为耆。
  • 句意：我这一生历经忧患，忽然间就到了六十岁。
• “偏痱未全安，抱病更五禩”：
  • 字词：“偏痱”，偏瘫一类的病症；“禩”，同“祀”，年。
  • 句意：偏瘫的病还没有完全康复，已经抱病五年了。
• “进为心已灰，弃置甘如荠”：
  • 字词：“进为”，进取作为；“甘如荠”，像吃荠菜一样甘甜，比喻心甘情愿。
  • 句意：对于进取作为我已心灰意冷，被弃置一旁也心甘情愿。
• “坐狂合投闲，佚老宜知止”：
  • 字词：“坐狂”，因为狂放；“佚老”，安度晚年。
  • 句意：因为狂放而应该被投闲置散，安度晚年应该懂得适可而止。
• “向令身安健，不过如是耳”：
  • 字词：“向令”，假如。
  • 句意：假如我身体安康，也不过如此罢了。
• “每思古穷人，我幸亦多矣”：
  • 字词：“穷”，困厄。
  • 句意：每当想到古代那些困厄的人，我觉得自己已经很幸运了。
• “照邻婴恶疾，羁卧空山里”：
  • 字词：“照邻”，指卢照邻，初唐诗人，患恶疾；“婴”，遭受。
  • 句意：卢照邻遭受恶疾，被束缚卧病在空山之中。
• “纒绵竟不堪，抱恨赴颍水”：
  • 字词：“缠绵”，指病情长久不愈。
  • 句意：病情长久不愈最终不堪忍受，怀着遗憾投颍水自尽。
• “文昌两目盲，无复见天地”：
  • 字词：“文昌”，可能指的是某一盲人古人；具体人物待考。
  • 句意：文昌两眼失明，再也看不到天地。
• “简编既长辞，游览永无冀”：
  • 字词：“简编”，书籍。
  • 句意：从此与书籍永别，也永远没有机会游览了。
• “吾今虽抱病，蹇曳非顿委”：
  • 字词：“蹇曳”，行走困难；“顿委”，立即倒下。
  • 句意：我如今虽然抱病，但还能艰难行走，并非立刻就倒下。
• “时时扶杖行，积步可数里”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：时不时扶着拐杖行走，积累起来能走几里路。
• “校之卧床席，欲坐不能起”：
  • 字词：“校”，比较。
  • 句意：和那些卧床不起，想坐都坐不起来的人相比。
• “虽扶不能行，悬绝安可比”：
  • 字词：“悬绝”，相差悬殊。
  • 句意：即便有人搀扶也不能行走，和他们的差距简直没法比。
• “时从亲故谈，亦不废书史”：
  • 字词：“亲故”，亲戚朋友。
  • 句意：时不时和亲戚朋友交谈，也不荒废读书学史。
• “右臂故依然，运笔亦持已”：
  • 字词：“故依然”，依旧如此。
  • 句意：右臂依旧可以正常活动，还能握笔写字。
• “篮舆时出游，初不废牢体”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“初不”，一点也不。
  • 句意：还能坐竹轿出去游玩，一点也不影响身体康健。
• “况无他证候，色脉若无异”：
  • 字词：“证候”，症状。
  • 句意：况且没有其他的症状，气色和脉象也没什么异常。
• “详观动息间，傥有安全理”：
  • 字词：“动息”，活动和休息；“傥”，同“倘”，或许。
  • 句意：仔细观察自己活动和休息的状态，或许有安全康复的道理。
• “侍祠了无庸，窃禄愧索米”：
  • 字词：“侍祠”，陪祭；“窃禄”，无功受禄；“索米”，指领取俸禄。
  • 句意：陪祭之事对我来说毫无用处，无功受禄领取俸禄我深感惭愧。
• “借居浮屠宫，非村亦非市”：
  • 字词：“浮屠宫”，寺庙。
  • 句意：我借住在寺庙里，这里既不是乡村也不是城市。
• “廷堂甚爽垲，高屋敞窗几”：
  • 字词：“爽垲”，高朗干燥。
  • 句意：庭院宽敞高朗干燥，房屋高大窗户和茶几都很敞亮。
• “郊林接溪水，眼界颇清美”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：郊外的树林连接着溪水，视野十分清幽美丽。
• “尝闻天地间，祸福更伏倚”：
  • 字词：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，指祸福相互依存，互相转化。
  • 句意：曾经听说天地之间，祸福是相互依存和转化的。
• “藉令衰蹇身，终老只如此”：
  • 字词：“藉令”，即使。
  • 句意：即使我身体衰颓行动不便，就这样终老一生。
• “何须苦嗟咨，未必非受祉”：
  • 字词：“嗟咨”，叹息；“受祉”，享受福祉。
  • 句意：何必苦苦叹息呢，这未必不是在享受福祉。
• “形如支离疏，饱食逸终世”：
  • 字词：“支离疏”，《庄子》中的人物，形体残缺却能保全自身。
  • 句意：身体就像支离疏一样，能吃饱饭安逸地过完一生。
• “目盲如宋人，全生免傜使”：
  • 字词：“宋人”，可能是指某一盲人古人能保全自身免去徭役；具体人物待考。
  • 句意：像那个盲人宋人一样，能够保全自身免去徭役。
• “平生叹远游，今我在桑梓”：
  • 字词：“桑梓”，家乡。
  • 句意：平生感叹自己四处远游，如今我回到了家乡。
• “田园接家山，区处及耘耔”：
  • 字词：“区处”，安排；“耘耔”，除草培土。
  • 句意：田园连接着家乡的山峦，可以安排农事进行除草培土。
• “平生困鞅掌，今我恬无事”：
  • 字词：“鞅掌”，事务繁忙。
  • 句意：平生被繁忙的事务困扰，如今我恬淡无事。
• “寝兴纵所如，出处不违已”：
  • 字词：“寝兴”，睡觉和起床；“出处”，出仕和隐退。
  • 句意：睡觉起床都随心所欲，出仕隐退都不违背自己的心意。
• “病来益尊生，对境空相似”：
  • 字词：“尊生”，尊重生命。
  • 句意：生病以来更加尊重生命，面对各种境遇心境都很平静。
• “永无贪欲过，稍习卫生旨”：
  • 字词：“卫生旨”，养生的道理。
  • 句意：永远不会有贪婪欲望的过错，渐渐熟悉了养生的道理。
• “不为六贼牵，岂受三彭毁”：
  • 字词：“六贼”，佛教指色、声、香、味、触、法；“三彭”，道教认为人体中有三个作祟的神。
  • 句意：不被六贼所牵引，怎么会受到三彭的诋毁呢。
• “人言病压身，往往延寿纪”：
  • 字词：“寿纪”，寿命。
  • 句意：人们说疾病缠身，往往能延长寿命。
• “太钧默乘除，万一理如是”：
  • 字词：“太钧”，指大自然的力量；“乘除”，指变化。
  • 句意：大自然默默变化，万一真的有这样的道理。
• “安全固自佳，蹇废亦可尔”：
  • 字词：“蹇废”，行动不便、身体衰颓。
  • 句意：身体安全健康固然好，行动不便身体衰颓也可以接受。
• “死生犹寤寐，况此一支体”：
  • 字词：“寤寐”，醒和睡。
  • 句意：生死就像醒和睡一样平常，何况只是身体的一部分有问题呢。
• “细思安否间，相去亦无几”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：仔细想想安康和不健康之间，相差也没有多少。
• “如何不释然，万事付疑始”：
  • 字词：“释然”，消除疑虑，心情平静。
  • 句意：为什么不能心情平静呢，把一切事情都抛到脑后吧。

柳宗元被贬武陵九年，柳下惠多次被罢官。
有的人困窘如囚犯，有的人却毫无喜怒。
我这一生忧患不断，转眼间已到了六十岁。
偏瘫之症尚未痊愈，已抱病整整五年。
进取之心早已熄灭，被弃置也心甘情愿。
因狂放该被闲置，安度晚年应知止。
即便身体安康，也不过如此。
每想古代困厄之人，我已十分幸运。
卢照邻身患恶疾，卧病空山之中。
病情缠绵无法忍受，抱憾投颍水而死。
文昌两眼失明，不见天地。
与书籍永别，再无游览之望。
我虽抱病在身，但还能蹒跚而行。
时常扶杖走路，也能走上几里。
和卧床不起之人相比，差距实在悬殊。
还能与亲友交谈，也不荒废读书。
右臂还能正常活动，仍可握笔写字。
还能坐轿出游，不影响身体健康。
况且并无其他症状，气色脉象也无异样。
仔细观察动静之间，或许有康复之理。
陪祭之事对我无用，无功受禄深感惭愧。
借住在寺庙之中，非村非市环境清幽。
庭院宽敞高朗，房屋窗户茶几敞亮。
郊外树林连着溪水，视野十分美丽。
曾听说天地间，祸福相互依存。
即便身体衰颓，就这样终老也无妨。
何必苦苦叹息，这或许也是福气。
身体如支离疏，能安逸过完一生。
像盲人宋人，可保全自身免徭役。
平生感叹远游，如今回到家乡。
田园连着山峦，可安排农事耕种。
平生被事务困扰，如今恬淡无事。
睡觉起床随心所欲，出仕隐退不违心意。
生病后更尊重生命，面对境遇心境平静。
不再有贪婪欲望，渐渐熟悉养生之道。
不受六贼牵引，不被三彭诋毁。
人们说疾病缠身能延寿，也许真有道理。
大自然默默变化，万一如此也说不定。
身体安康固然好，衰颓不便也能接受。
生死如醒睡平常，何况只是身体小恙。
仔细想想安康与不健康，差距并不很大。
为何不能释怀，把一切都抛诸脑后。

程俱生活在两宋之交，他历经仕途坎坷，晚年身体抱病。这首诗创作于他年老且患病期间，当时他可能仕途不顺，身体又欠佳，但诗人通过回顾古人的不幸遭遇，以自我宽慰的方式来表达一种豁达的人生观。他借居寺庙，在相对清幽的环境中，反思自己的人生境遇，从而写下了这首效白居易风格的诗，以诗来排解内心的苦闷，寻求精神上的超脱。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中多处运用对比手法，将自己的境遇与柳宗元、柳下惠、卢照邻、文昌等古人的不幸遭遇进行对比，突出自己虽然抱病但仍相对幸运，以此来宽慰自己。如“照邻婴恶疾，羁卧空山里。纒绵竟不堪，抱恨赴颍水”与自己“时时扶杖行，积步可数里”对比，强调自己身体虽有不便但仍有行动能力。
  • 用典丰富：引用了众多典故，如“武陵谪九年”“下惠仕三已”“支离疏”“六贼”“三彭”等，使诗歌内容更丰富，文化内涵更深厚，同时也增强了诗歌的表现力和说服力，更好地传达出诗人的思想情感。
• 语言特色：语言风格质朴平实，以直白的语言表达自己的心境和想法，有白居易诗歌通俗易懂的特点。例如“吾生忧患余，年忽及耆指”“向令身安健，不过如是耳”等语句，简洁明了地叙述自己的人生经历和观点，让读者容易理解诗人的意图。
• 意境营造：诗中营造出一种宁静、豁达的意境。通过描写自己借居寺庙的环境“郊林接溪水，眼界颇清美”，以及表达自己对人生的看法“死生犹寤寐，况此一支体”，展现出诗人在困境中寻求内心平静、超脱世俗的心境。整首诗景与情相互交融，使读者能感受到诗人那份坦然面对人生苦难的豁达情怀。