次韵和颍昌叶翰林 目病废读书

这首诗是程俱和颍昌叶翰林关于目病废读书的次韵之作。诗中先赞扬叶翰林学识渊博，即便目病也无损其才学，接着感慨自己身处穷巷，眼暗发秃，读书条件不佳，只能默默守着孤独，无法像叶翰林那样有丰富的学识和才思。

• “空华信无根，遗迹故非足”：
  • 字词：“空华”，佛教用语，指虚幻的景象；“信”，确实；“遗迹”，这里可能指学问的外在表现。
  • 句意：虚幻的景象确实没有根基，学问仅看外在表现是不够的。
• “如公三万卷，碨磊贮心曲”：
  • 字词：“公”，指叶翰林；“碨磊”，形容众多堆积；“心曲”，内心深处。
  • 句意：像您（叶翰林）读过三万卷书，丰富的学识堆积在内心深处。
• “中虚自昭旷，不必岩电目”：
  • 字词：“中虚”，内心虚空、豁达；“昭旷”，开阔明朗；“岩电目”，形容目光敏锐如闪电，典出《世说新语·容止》中形容裴楷“双眸闪闪若岩下电”。
  • 句意：内心豁达开阔自然明朗，不一定要有敏锐如岩电般的眼睛。
• “纳芥本无难，胶弦端可续”：
  • 字词：“纳芥”，用磁石吸引芥子，比喻吸纳知识容易；“胶弦”，指断弦，这里用“胶弦可续”表示知识可以接续传承。
  • 句意：吸纳知识本来并不困难，知识的传承也能够接续。
• “亡书共推张，断简当问束”：
  • 字词：“亡书”，散失的书籍；“推张”，可能指像张安世那样博闻强记（张安世能默记散失的书简内容）；“断简”，残缺的书简；“问束”，可能指像束皙那样能解读古代的断简残篇（束皙曾为《汲冢书》作注）。
  • 句意：对于散失的书籍大家都推崇像张安世那样的人，残缺的书简应当去问像束皙那样的人。
• “笑谈针左盲，指顾命骚仆”：
  • 字词：“针左盲”，可能指像古代医生用针治疗眼病那样，这里引申为解决学问上的疑难；“指顾”，手指目顾之间，形容迅速；“命骚仆”，指挥如骚人墨客般的手下。
  • 句意：谈笑间就能解决学问上的疑难，迅速地指挥如骚人墨客般的人。
• “岂知穷巷士，眼暗髪将秃”：
  • 字词：“穷巷士”，指身处偏僻小巷的人，这里是诗人自指；“眼暗”，眼睛昏暗。
  • 句意：哪里知道像我这样身处穷巷的人，眼睛昏暗头发也快秃了。
• “短檠黮无光，默坐守幽独”：
  • 字词：“短檠”，矮灯架，代指灯；“黮”，黑暗。
  • 句意：矮灯架上的灯黑暗无光，我默默地守着这份孤独。
• “正当黜聪明，岂复分句读”：
  • 字词：“黜聪明”，摒弃聪明才智；“句读”，指文章的停顿。
  • 句意：正应该摒弃聪明才智，哪里还能去分辨文章的句读。
• “便便了无庸，但有孝先腹”：
  • 字词：“便便”，形容肚子肥大的样子；“孝先腹”，东汉边韶字孝先，曾说“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠”，这里表示自己空有像边孝先那样的肚子，却没有学问。
  • 句意：肚子肥大却毫无用处，只有像边孝先那样的空肚子。

虚幻的景象确实没有根基，
仅看学问的外在表现并不够。
像您读过三万卷书籍，
丰富学识堆积在内心深处。
内心豁达自然开阔明朗，
不一定要有敏锐如电的眼睛。
吸纳知识本来并不困难，
知识的传承也能够接续。
散失的书籍大家推崇张安世，
残缺的书简应当问束皙。
谈笑间就能解决学问疑难，
迅速地指挥如墨客般的人。
哪里知道我这穷巷之人，
眼睛昏暗头发也快秃了。
矮灯黑暗无光毫无亮色，
我默默守着孤独度时光。
正该摒弃那所谓的聪明，
哪还能分辨文章的句读。
肚子肥大却毫无用处，
只有像边孝先那样的空肚子。

程俱生活在两宋时期。这首诗是他和颍昌叶翰林关于目病废读书话题的唱和之作。叶翰林可能因目病无法读书，但他学识渊博，程俱通过这首诗一方面赞扬叶翰林的才学，另一方面感慨自己与叶翰林的差距以及自身读书条件不佳的处境。具体创作时间难以精确考证，但大致能看出是在程俱与叶翰林有交往期间创作。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将叶翰林的学识渊博、才思敏捷与自己身处穷巷、眼暗发秃、读书条件不佳进行对比，突出了两人不同的境遇和自己的感慨。如“如公三万卷，碨磊贮心曲”与“岂知穷巷士，眼暗髪将秃”形成鲜明对比。
  • 用典：多处运用典故，如“岩电目”“纳芥”“推张”“问束”“针左盲”“孝先腹”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也委婉地表达了自己的情感和想法。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了一些书面化的词汇和典故，体现了诗人较高的文学素养。但又不失流畅，能够清晰地传达出诗人的情感和观点。
• 意境营造：通过描写自己“短檠黮无光，默坐守幽独”的情景，营造出一种孤独、落寞的意境，与前面赞扬叶翰林的热闹、才思敏捷形成反差，进一步烘托出自己的感慨和无奈。同时，整首诗在对叶翰林的赞美和自身的感慨中，传达出一种对知识和才学的敬重以及对自身处境的叹惋之情。