这首诗围绕谈诗与人生感悟展开。诗中以禅理喻诗理,表达对过往诗作的看法,回顾自己的人生经历,展现出对功名利禄的淡泊,以及远离尘世、追求闲适的心境,同时也流露出与友人分别后的感慨。
晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其二
壮心悟龟毛,少作岂蛇足。
平生甚元龙,未信今伯玉。
十年得投闲,高卧谢宠辱。
定知贫胜富,固自平为福。
著书着名山,会使山鬼哭。
结庐近三休,为米时一出。
犹嫌佛场选,肯问燕台筑。
俗人难与言,镜髢遗盲秃。
前年客长安,正觅三釡粟。
尘中一倾盖,爽气岷峨绿。
别来更崎嵚,寡陋嗟我独。
尘埃箧中书,有手不暇触。
简要说明
逐句注释
- “谈诗如谈禅,练性如练墨”:
- 字词:“谈禅”,谈论禅宗佛理;“练性”,修炼心性。
- 句意:谈论诗歌就如同谈论禅宗佛理一样,修炼心性就如同研磨墨汁一样需要耐心和功夫。
- “壮心悟龟毛,少作岂蛇足”:
- 字词:“龟毛”,佛教用语,比喻虚幻不实的事物;“蛇足”,即画蛇添足,多余无用的事物。
- 句意:年轻时的壮志如今领悟到就像龟毛一样虚幻不实,年少时所作的诗文并非多余无用。
- “平生甚元龙,未信今伯玉”:
- 字词:“元龙”,指陈登,字元龙,三国时人,有扶世济民之志;“伯玉”,指蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国大夫,能反省自己。
- 句意:平生我很钦佩陈登那样有壮志的人,但不相信如今能有蘧伯玉那样善于自我反省的人。
- “十年得投闲,高卧谢宠辱”:
- 字词:“投闲”,置身于清闲之中;“高卧”,隐居;“谢宠辱”,拒绝功名利禄的诱惑。
- 句意:十年来终于能够过上清闲的日子,隐居起来不再理会功名利禄。
- “定知贫胜富,固自平为福”:
- 字词:“固自”,本来就。
- 句意:我坚信贫穷胜过富有,本来就认为平安就是福。
- “著书着名山,会使山鬼哭”:
- 字词:“著书着名山”,将著作藏于名山,使作品流传后世;“山鬼哭”,传说仓颉造字时“天雨粟,鬼夜哭”,这里指作品有震撼力。
- 句意:我要是著书并藏于名山,一定会让山鬼为之哭泣(指作品有影响力)。
- “结庐近三休,为米时一出”:
- 字词:“三休”,可能指三休台等地方,具体所指需结合当地地理;“为米”,为了谋生。
- 句意:在靠近三休的地方建造庐舍居住,为了谋生偶尔才出门。
- “犹嫌佛场选,肯问燕台筑”:
- 字词:“佛场选”,可能指在佛教场所获得好的机缘;“燕台筑”,燕昭王筑黄金台招纳贤才。
- 句意:我还嫌弃在佛教场所寻求机缘,又怎么会去关心燕昭王筑台招贤的事呢。
- “俗人难与言,镜髢遗盲秃”:
- 字词:“镜髢”,可能指美丽的发饰;“遗盲秃”,留给盲人、秃子,比喻好东西给了不懂欣赏的人。
- 句意:难以和俗人交谈,就像把美丽的发饰留给盲人、秃子一样,他们根本不懂欣赏。
- “前年客长安,正觅三釡粟”:
- 字词:“三釜粟”,指微薄的俸禄。
- 句意:前年我客居长安,正为了微薄的俸禄而奔波。
- “尘中一倾盖,爽气岷峨绿”:
- 字词:“倾盖”,途中相遇,停车交谈,形容一见如故;“爽气”,豪迈的气概;“岷峨”,岷山和峨眉山。
- 句意:在尘世中与友人一见如故,友人的豪迈气概如同岷山、峨眉山的翠绿一样令人清爽。
- “别来更崎嵚,寡陋嗟我独”:
- 字词:“崎嵚”,道路崎岖,比喻人生坎坷;“寡陋”,见识浅陋。
- 句意:分别以来人生更加坎坷,我感叹自己孤独又见识浅陋。
- “尘埃箧中书,有手不暇触”:
- 字词:“箧中书”,箱子里的书;“不暇触”,没有时间去触碰。
- 句意:箱子里的书都落满了灰尘,我有手却没有时间去翻动它们。
现代译文
谈论诗歌如同谈论禅宗佛理,
修炼心性好似研磨墨汁一般。
年轻时的壮志悟到虚幻不实,
年少诗文并非多余无用之谈。
我平生钦佩陈登般的人物,
却不信如今有蘧伯玉这般。
十年来终得清闲隐居起来,
不再理会那功名利禄纠缠。
我坚信贫穷胜过富贵生活,
本就觉得平安就是种福缘。
若著书藏于名山流传后世,
定会让山鬼为之悲泣惊叹。
在三休附近结庐隐居生活,
为了谋生偶尔才外出一番。
我嫌弃在佛场寻求那机缘,
怎会关心燕昭王筑台招贤。
难以和俗人去把话儿交谈,
就像给盲秃留下美丽发簪。
前年我客居在那长安城中,
正为微薄俸禄而四处奔忙。
在尘世与友人是一见如故,
友人爽气如岷峨翠绿一样。
分别后人生变得更加坎坷,
我感叹自己孤独见识浅短。
箱子里的书已落满了灰尘,
我有手却没功夫去把它翻。
创作背景
程俱生活在两宋之际,当时社会动荡,政治局势复杂。这首诗创作时间虽难以精准确定,但从诗中内容可推测,诗人经历了一番人生起伏后,对功名利禄有了新的认识。“十年得投闲”表明他可能经历了一段较长时间的官场或尘世生活后,得以过上清闲日子。他在与晁无斁及其兄以道交流诗歌的过程中,写下此诗,抒发自己的人生感悟和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了多处比喻,如“谈诗如谈禅,练性如练墨”,将谈诗与谈禅、练性与练墨进行类比,形象地说明了诗歌创作和心性修炼的道理。“壮心悟龟毛”把“壮心”比作虚幻的“龟毛”,生动地表达出对年轻时壮志的重新认识。
- 用典:多处引用典故,如“元龙”“伯玉”“燕台筑”等,丰富了诗歌的内涵,借古人之事来表达自己的志向和态度,使诗歌更具文化底蕴。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“崎嵚”一词,生动地描绘出人生道路的坎坷;“爽气岷峨绿”,以景写人,用“岷峨绿”来形容友人的爽气,富有画面感。
- 意境营造:通过对自己人生经历的叙述和感悟的抒发,营造出一种超脱尘世、淡泊宁静的意境。诗中既有对过去奔波生活的回顾,又有对当下闲适生活的满足,以及对未来著书立说的期许,整体意境深远,传达出诗人豁达的人生态度和对精神追求的执着。
常见问题
《晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其二》的作者和朝代是什么?
《晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其二》的作者是程俱,页面按宋作品展示。
《晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其二》主要写了什么?
这首诗围绕谈诗与人生感悟展开。诗中以禅理喻诗理,表达对过往诗作的看法,回顾自己的人生经历,展现出对功名利禄的淡泊,以及远离尘世、追求闲适的心境,同时也流露出与友人分别后的感慨。
《晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其二》的创作背景是什么?
程俱生活在两宋之际,当时社会动荡,政治局势复杂。这首诗创作时间虽难以精准确定,但从诗中内容可推测,诗人经历了一番人生起伏后,对功名利禄有了新的认识。“十年得投闲”表明他可能经历了一段较长时间的官场或尘世生活后,得以过上清闲日子。他在与晁无斁及其兄以道交流诗歌的过程中,写下此诗,抒发自己的人生感悟和心境。
《晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用了多处比喻,如“谈诗如谈禅,练性如练墨”,将谈诗与谈禅、练性与练墨进行类比,形象地说明了诗歌创作和心性修炼的道理。“壮心悟龟毛”把“壮心”比作虚幻的“龟毛”,生动地表达出对年轻时壮志的重新认识。 用典 :多处引用典故,如“元龙”“伯玉”“燕台筑”等,丰富了诗歌的内涵,借古人之事来表达自己的志向和态度,使诗歌更具文化底蕴。 语言特...