以夜宿匠舍诗示晁以道说之乃以古句为谢次韵酬之一首

这首诗是程俱和晁以道唱和之作。诗中表达了诗人自谦不善营生，甘愿追随技艺之人的心境，将自己与晁以道进行对比，突出晁以道才学出众、诗作精妙，同时展现了两人在精神上的相互陪伴与交流，体现出对晁以道的赞赏与二人之间的深厚情谊。

• “平生拙自理，不办一亩宫”：
  • 字词：“拙自理”，不善于自我料理生计；“不办”，没有能力做到；“一亩宫”，指一处住宅。
  • 句意：我这一生不善于料理自己的生活，连一处小小的住宅都置办不起。
• “聊从斵轮扁，敢慕执戟雄”：
  • 字词：“斵轮扁”，出自《庄子·天道》，指技艺高超的人；“执戟雄”，指像东方朔那样担任执戟郎的杰出人物。
  • 句意：我姑且追随像斵轮扁那样的技艺之人，哪里敢羡慕像东方朔那样的杰出之士呢。
• “惭非五鳯手，正着双凫中”：
  • 字词：“五鳯手”，比喻具有高超的写作才能，源自“五凤楼手”的说法；“双凫”，这里具体含义较难确切界定，可能有身处某种平凡境遇之意。
  • 句意：我惭愧自己没有像“五凤楼手”那样的写作才能，正处于平凡的境地。
• “何言散骑省，难下青藜翁”：
  • 字词：“散骑省”，官署名；“青藜翁”，指汉代的刘向，传说他在天禄阁校书时，有一位穿黄衣持青藜杖的老者为他照明。
  • 句意：别说在散骑省这样的地方，就是像刘向那样有学识的人也难以轻易下笔。
• “相望一牛吼，有客方固穷”：
  • 字词：“一牛吼”，佛教语，指声音可及的距离，这里表示距离较近；“固穷”，安于穷困。
  • 句意：我们相距不远，有客人正安于穷困之中。
• “床头河洛书，莹光吐长虹”：
  • 字词：“河洛书”，指《河图》《洛书》，象征着高深的学问；“莹光”，闪耀的光芒。
  • 句意：床头放着象征高深学问的《河图》《洛书》，仿佛闪耀着长虹般的光芒。
• “时时发佳句，执若万折东”：
  • 字词：“执若”，哪如；“万折东”，指江水经过千万次曲折也要向东流去，比喻坚定不移。
  • 句意：你时时能写出绝妙的诗句，我的诗哪能比得上你那如江水东流般不可阻挡的才情。
• “我诗出龟赐，寒螀抱霜丛”：
  • 字词：“龟赐”，这里含义不太明确，可能是一种自谦的说法；“寒螀”，寒蝉。
  • 句意：我的诗就像出于某种微薄的赐予，如同寒蝉抱守着霜后的草丛，毫无生气。
• “谁当写秋思，妙器无号钟”：
  • 字词：“号钟”，古代名琴。
  • 句意：谁能书写出秋思呢，可惜没有像号钟那样的妙器来表达。
• “相从无何境，曳履哦清风”：
  • 字词：“无何境”，指虚无的境界；“曳履”，拖着鞋子。
  • 句意：我们相伴于虚无的境界中，拖着鞋子吟诵着清风般的诗句。

我这一生不善料理自己的生活，
连一处小小的住宅都难以拥有。
姑且追随技艺高超的人，
不敢羡慕像东方朔那样的杰出之士。
惭愧自己没有高超的写作才能，
正处于平凡普通的境地。
别说在散骑省这样的地方，
就是有学识的人也难以轻易下笔。
我们相距不远，
有客人正安于穷困之中。
床头放着象征高深学问的书籍，
仿佛闪耀着长虹般的光芒。
你时时能写出绝妙的诗句，
我的诗哪能比得上你那不可阻挡的才情。
我的诗就像微薄的赐予，
如同寒蝉抱守着霜后的草丛。
谁能书写出秋思呢，
可惜没有像号钟那样的妙器。
我们相伴于虚无的境界，
拖着鞋子吟诵着清风般的诗句。

程俱和晁以道皆是宋代文人，两人有诗歌唱和往来。此诗具体创作时间难以精确知晓，但应是二人在日常交往中，晁以道以古句相谢，程俱遂作此诗次韵酬和。当时文人之间常通过诗歌唱和来交流情感、展现才华，这首诗便是他们这种文化交流活动的体现。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“斵轮扁”“执戟雄”“五鳯手”“青藜翁”“河洛书”“号钟”等多个典故，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，借典故委婉地表达了自己的心境和对晁以道的评价。
  • 对比手法：将自己与晁以道进行对比，如把自己“我诗出龟赐，寒螀抱霜丛”的平庸诗作与晁以道“时时发佳句，执若万折东”的绝妙才情相对比，突出了晁以道的才华出众。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，体现了宋代文人诗歌的特点。如“莹光吐长虹”“曳履哦清风”等语句，形象地描绘出了事物的状态和情境，富有画面感。
• 意境营造：通过对两人相处情境的描写，营造出一种清幽、超脱的意境。“相从无何境，曳履哦清风”展现出两人在精神层面的交流，仿佛置身于虚无、空灵的境界，远离尘世喧嚣，凸显了文人之间高雅的情趣和深厚的情谊。